Diferentes tonos de rojo—
Comentar por mi último artículo Acusame enérgicamente de insinuar que el wokismo y el fascismo «no son tan diferentes de ninguna manera». Las afinidades entre el wokismo y el socialismo por un lado y el fascismo por el otro a menudo se desdibujan por el hecho de que atienden a diferentes beneficiarios y persiguen a diferentes víctimas, pero muestran el mismo interés por la economía: la ignorancia, la misma preferencia por la elección colectiva coercitiva. , el mismo odio por todo lo que se parezca al liberalismo clásico o al libertarismo, y la misma atracción por el poder político en la práctica (si no en la teoría).Para aquellos interesados en una coalición de diferentes ideologías totalitarias contra el liberalismo clásico, recomendaría mejor la obra de Friedrich Hayek. camino a la esclavitud (Prensa de la Universidad de Chicago, 1944 [2007]); Mia Comentarios Recientes Este importante libro podría ser un mal sustituto.
Las etiquetas son solo etiquetas, pero a menudo es útil darse cuenta de que diferentes fenómenos con diferentes nombres tienen algo en común. En ocasiones, a pesar de la propaganda política, pueden verse como diferentes tonalidades de un mismo color. Considera lo siguiente.
En 1932, Benito Mussolini publicó un ensayo sobre el fascismo Enciclopedia italianaLa «traducción autorizada» en inglés pronto apareció bajo el título . Doctrina Política y Social del Fascismo, primero en Trimestral Político Luego como libro (Londres: Hogarth Press, 1933). Duque Se expresan muchas ideas de que la gente de la galaxia despierta y socialista de hoy no traicionará, al menos una vez que estén más firmemente en el poder. Cito de este libro (tenga en cuenta que el «liberalismo» de Mussolini se refiere ampliamente al «liberalismo clásico», no al «liberalismo» en el sentido progresista estadounidense):
El fascismo puede describirse a sí mismo como «una democracia organizada, centralizada y autoritaria». (página 16)
El fascismo ha adoptado una actitud de oposición total a las doctrinas liberales tanto en el ámbito político como económico. (dieciséis)
Porque si el siglo XIX fue el siglo del individualismo (liberalismo siempre significó individualismo), entonces se puede esperar que sea el siglo del colectivismo y, por lo tanto, el siglo del Estado. (20)
Quien dice liberalismo quiere decir individualismo y quien dice fascismo quiere decir estado. (veintitrés)
[The Fascist State] Solución de problemas en el ámbito económico a través del sistema sindicalista – un sistema de creciente importancia en el ámbito del trabajo y la industria. (23-24)
El fascismo quiere que el estado sea un organismo fuerte mientras cuenta con un apoyo amplio y popular. (veinticuatro)
El estado fascista organiza el estado, pero deja suficiente margen de maniobra al individuo; este último es privado de todas las libertades inútiles y potencialmente dañinas, pero retiene lo que es necesario; la decisión sobre esta cuestión no puede ser tomada por el individuo, sino solo por el estado . (veinticuatro)
Hayek cita otra reflexión de Mussolini (existe. Ídem.,Página. 91):
Somos los primeros en afirmar que cuanto más compleja es la forma que adopta la civilización, más restringida es la libertad del individuo.
en su libro Próximo fascismo estadounidense (Nueva York y Londres: Harper & Brothers Publishers, 1936), el fascista estadounidense Lawrence Dennis explicó:
Los estados autoritarios pueden decir ‘alto’ a los negocios o mercados, mientras que los estados libres no pueden. ” (página 102)
La planificación social es un imperativo para el orden público y la abundancia material hoy y en el futuro cercano. (104)
Bajo un estado fascista… los dueños de propiedades o la gerencia de la compañía que desafían la nueva ley no pueden presentar ningún argumento que valore los derechos privados sobre los derechos del estado. (157)
En el sentido técnico de los términos, tanto el fascismo como el comunismo son esquemas radicales para racionalizar las máquinas sociales de la misma manera que los ingenieros racionalizan las máquinas de producción y la tecnología. (164)
El fascismo no acepta el dogma liberal del libre mercado en cuanto a la soberanía de los consumidores o comerciantes. (180)
Mi venerable contradictor también me acusó de invocar la palabra h, lo que en realidad no hice. Pero si olvidamos un racismo y una xenofobia en particular, podemos rastrear al portador del nombre H y su parentesco ideológico con el socialismo y luego con el wokismo.Esta Programa del Partido Nacionalsocialista de los Trabajadores Alemanes de 1920, un interesante documento declara:
Le pedimos al estado que haga de la provisión de medios de vida para sus ciudadanos una prioridad. …
Exigimos la nacionalización de todos los negocios que se hayan constituido como sociedades (fideicomisos).
Pedimos a las grandes empresas industriales que compartan beneficios.
Exigimos… la prohibición de toda especulación con la tierra. …
No se pueden publicar trabajos que sean perjudiciales para el bienestar de la nación. …
Nuestra nación puede lograr una salud duradera desde adentro solo sobre la base del principio de que el bien común es lo primero.
en mi reseña de Hayek camino a la esclavitud, destaco algunas ideas relacionadas de economistas Nobel:
Muchos nazis o precursores de los nazis procedían del marxismo o el socialismo. El ex profesor socialista marxista Werner Sombart vio una vez la Primera Guerra Mundial como una «guerra alemana» para defender los «ideales nacionales de Alemania» contra la civilización comercial británica. Este estado alemán trasciende a los individuos, que no tienen derechos, solo obligaciones. El filósofo nazi de la historia Oswald Spengler creía que el prusianismo (el ideal nacional de Alemania) y el socialismo eran lo mismo. Mill van den Brooke, a quien Hayek llamó «el santo patrón del nacionalsocialismo», vio a los liberales clásicos como el archienemigo.
Aunque Hitler fue durante mucho tiempo (durante mucho tiempo) un estadista más que un filósofo político, se le cita diciendo que «básicamente el nacionalsocialismo y el marxismo son lo mismo». Hayek nos dice que, según los líderes del «socialismo religioso» de Alemania, el liberalismo era la doctrina más odiada de Hitler. En el lado fascista más suave, el propio Mussolini fue un ex socialista.
