Las obras maestras robadas por los nazis

No es de extrañar que mientras caminaba por las galerías a menudo me sumergiera en un mundo trastornado por el robo, especialmente cuando miraba las vitrinas de objetos rituales judíos (copas de kidush, candelabros del sábado, puntero de la Torá y otros objetos sagrados) alineados junto a unos a otros como una venta masiva de Almacén, sin comunidad, tal vez sin una persona viva que la reclame. Hasta que las comunidades judías supervivientes fuera de Europa, incluido el Museo Judío de Nueva York, intervinieron después de la guerra para salvar los muchos objetos huérfanos. Todas las obras ceremoniales que se muestran en esta exposición encontraron su propia vida después de la muerte como parte de la colección permanente del museo, parte de este esfuerzo masivo para salvar los restos de la cultura judía europea.

Espero

La última parte de la exposición aborda el hecho de que el legado del arte y los bienes culturales robados también deja un más allá fantasmal en las generaciones futuras: nuevas obras encargadas por cuatro jóvenes artistas contemporáneos que viven en Israel, Berlín y Brooklyn: Maria Eichhorn, Hadar Gad, Dor Guez y Lisa Oppenheim.

Cada uno de estos artistas aborda esta historia desde una perspectiva diferente. El artista conceptual Eichhorn nos permite sumergirnos en el trabajo real de encontrar, encontrar y devolver objetos robados. Lo hace rodeándonos con archivos reales de documentos de archivo, libros de contabilidad, informes, libros, etc., todos los cuales son necesarios para verificar, certificar, analizar y autenticar cada artefacto, artículo. La sensación de estar inmersa en la obra en sí se ve reforzada por el telón de fondo de audio de una grabación continua e ininterrumpida de la voz de la filósofa Hannah Arendt. Está leyendo varios memorandos que escribió en su calidad de directora de la agencia encargada del triste pero urgente objetivo de clasificar las enormes cajas de materiales que han sido rescatados.