Squanto, un miembro de la tribu Patuxet que ayudó a los Peregrinos
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Sin la ayuda de Squanto como traductor, negociador y asesor agrícola, es posible que los Mayflower Pilgrims no hubieran podido pasar sus primeros años en Plymouth.
Imágenes falsasDespués de que el Mayflower desembarcara en Plymouth en 1620, Squanto, un miembro de la tribu Patuxet, sirvió como traductor y guía para ayudar a los peregrinos a sobrevivir.
Según el mito detrás del primer Día de Acción de Gracias en 1621, los peregrinos se encontraron con un nativo americano «amistoso» llamado Squanto en Plymouth, Massachusetts. Squanto enseñó a los peregrinos a cultivar maíz y los colonos disfrutaron de un abundante banquete con sus nuevos amigos nativos.
Pero la verdadera historia de Squanto, también conocido como Tisquantum, es más complicada que la versión que se les ha enseñado a los escolares durante décadas.
Los primeros años de vida y el encarcelamiento de Squanto en Europa
Wikimedia CommonsA los escolares se les dijo que Squanto era un lugareño amigable que salvó a los peregrinos, pero la verdad es más complicada.
Los historiadores generalmente coinciden en que Squanto pertenecía a la tribu Patuxet, una rama de la confederación Wampanoag. Estaba ubicado cerca de lo que se convirtió en Plymouth. Nació alrededor de 1580.
Aunque se sabe poco sobre los primeros años de vida de Squanto, provenía de un pueblo trabajador e ingenioso. Los hombres de su tribu pescaban a lo largo de la costa, mientras las mujeres cultivaban maíz, frijoles y calabazas.
Los Patuxet generalmente mantuvieron contactos amistosos con los colonos europeos hasta principios del siglo XVII, pero ciertamente esto no duró mucho.
Wikimedia CommonsRepresentación francesa de los «salvajes» de Nueva Inglaterra de 1612.
En algún momento de su juventud, Squanto fue capturado por exploradores ingleses y llevado a Europa, donde fue vendido como esclavo. La teoría más aceptada es que Squanto y otros 23 nativos americanos abordaron el barco del capitán Thomas Hunter, y Hunter los tranquilizó con promesas de comercio antes de zarpar.
En cambio, los nativos fueron encarcelados en barcos.
“Esta no es historia revisionista”, dijo Paula Peters, experta en Wampanoag, en una entrevista con The Huffington Post. «Esta historia fue ignorada porque la gente ya estaba muy, muy satisfecha con las historias de los felices peregrinos y los amigables indios. Estaban muy satisfechos con ella; nadie realmente cuestionó cómo Squanto podía decir una palabra cuando hablaban inglés con fluidez. «
La gente de Patuxet estaba indignada por el secuestro pero no podían hacer nada. Los británicos y sus prisioneros se habían ido hacía mucho tiempo, y lo que quedaba de la aldea pronto sería arrasado por las enfermedades.
Tisquantum recupera la libertad y regresa a Norteamérica
Hunter probablemente vendió a Squanto y otros prisioneros a España como esclavos. Sin embargo, Squanto de alguna manera escapó a Inglaterra. Según algunos relatos, los monjes católicos pudieron haber sido quienes ayudaron a Squanto a escapar del cautiverio. Una vez que obtuvo su libertad en Inglaterra, comenzó a dominar el idioma.
Mayflower Pilgrim William Bradford, que conoció bien a Squanto años después, escribió: «Huyó a Inglaterra y fue agasajado por un comerciante de Londres que trabajaba en Terranova y más allá».
Wikimedia CommonsPeregrinos que firmaron el Pacto Mayflower, incluido William Bradford (con sombrero negro, segundo desde la izquierda).
Fue en Terranova donde Tisquantum conoció al Capitán Thomas Delmer, un empleado de Sir Ferdinando Canyon, un inglés que ayudó en la fundación de Squanto. La «Provincia de Maine» se estableció en el continente de origen.
En 1619, Three Gorges envió a Demer en una misión comercial a las colonias de Nueva Inglaterra y contrató a Squanto como intérprete.
Mientras el barco de Squanto se acercaba a la orilla, Demer notó cómo observaban «algunos antiguos [Indian] Las plantaciones que hasta hace poco habían estado tan pobladas ahora estaban completamente vacías. “La tribu de Squanto fue aniquilada por enfermedades traídas por los colonos blancos.
Recursos compartidos de FlickrEstatua del jefe Massasoit de Wampanoag en Plymouth.
Luego, en 1620, Demer y su tripulación fueron atacados por la tribu Wampanoag cerca de la actual Martha's Vineyard. Demer y 14 hombres lograron escapar.
Mientras tanto, Squanto es capturado por la tribu y anhela la libertad nuevamente.
Cómo Squanto conoció a los peregrinos
A principios de 1621, Squanto se encontraba todavía prisionero de los Wampanoag, observando atentamente a un grupo de ingleses recién llegados.
Estos europeos sufrieron gravemente durante el invierno, pero los wampanoag seguían dudando en acercarse a ellos, especialmente porque los nativos que habían intentado hacerse amigos de los británicos en el pasado habían sido capturados.
Imágenes falsasSamoset fue uno de los primeros nativos americanos que conoció a los puritanos y les presentó a Squanto.
Sin embargo, con el tiempo, como registró el puritano William Bradford, un wampanoag llamado Samoset «llegó audazmente entre ellos». [a group of pilgrims] Hábleles en un inglés entrecortado y lo entenderán, pero se sorprenderán. «
Samoset conversó un rato con los peregrinos y luego les explicó que había otro hombre «que se llamaba Squanto, natural de este lugar, que había estado en Inglaterra y hablaba mejor inglés que él».
Wikimedia CommonsLos puritanos se sorprendieron cuando Samoset se les acercó y les habló en inglés.
Si los puritanos estaban asombrados por el dominio del idioma inglés de Samoset, debieron haber estado incrédulos ante el dominio del idioma inglés de Squanto, que funcionó para ambas partes.
Con la ayuda del intérprete de Squanto, el jefe Wampanoag, Massasoit, negoció una alianza con los peregrinos y prometió no hacerse daño unos a otros. También prometieron ayudarse mutuamente si otras tribus lanzaban un ataque.
Bradford describe el SQuanto como «un instrumento especial enviado por Dios».
La verdadera historia de Squanto y el primer Día de Acción de Gracias
Wikimedia CommonsUna representación del primer Día de Acción de Gracias de 1914, un evento que algunos dicen que nunca habría ocurrido sin la ayuda de Squanto.
Squanto trabajó duro para demostrar su valía a los peregrinos, no sólo como un comunicador vital sino también como un experto en recursos.
Entonces les enseñó a cultivar para ayudarlos a sobrevivir el próximo duro invierno. Los peregrinos quedaron encantados al descubrir que el maíz y las calabazas crecían fácilmente en el clima de Massachusetts.
Para expresar su gratitud, los peregrinos invitaron a Squanto y a unos 90 wampanoags a unirse a ellos para celebrar su primera cosecha exitosa en lo que llamaron el «Nuevo Mundo».
El primer Día de Acción de Gracias tuvo lugar durante septiembre o noviembre de 1621, una fiesta de tres días con aves de corral y ciervos, y mucho entretenimiento en la mesa.
Aunque la festividad se describe innumerables veces en los libros de texto de la escuela primaria, el Día de Acción de Gracias en la vida real no es solo diversión y juegos. Por supuesto, tampoco lo era el Squanto de la vida real.
Si bien los Peregrinos no habrían sobrevivido sin Squanto, su motivación para ayudarlos puede haber sido menos una bondad que un deseo de sentirse seguro y ganar más poder que antes.
Wikimedia CommonsUna representación de Squanto que muestra cómo fertilizar el maíz.
Dentro de la relación de Tisquantum con los peregrinos
Squanto rápidamente se ganó la reputación de ser un hombre controlador y hambriento de poder. En un momento, los puritanos designaron a otro asesor nativo americano llamado Hoba Mock para controlar Squanto.
Después de todo, no es difícil imaginar que secretamente quiera vengarse de un grupo de personas que una vez lo esclavizaron. Lo más importante es que Squanto se dio cuenta de lo valioso que era para los Wampanoag como el aliado más cercano de los Peregrinos.
Como dice Bradford, Squanto «persiguió sus propios objetivos y jugó su propio juego».
En resumen, utilizó el poder que le otorgaba su fluidez en inglés para amenazar a quienes le desagradaban y exigir favores a cambio de apaciguar a los peregrinos.
Según Pilgrim Edward Winslow, en 1622 Squanto comenzó a difundir mentiras entre los nativos americanos y los peregrinos:
«Su política era convencer a los indios [that] Podía llevarnos a la paz o a la guerra como quisiera, y frecuentemente amenazaba a los indios, comunicándoles en privado que pensábamos matarlos pronto, para obtener así regalos para su paz, aunque el buzo; [people] Habiendo estado acostumbrados a contar con la protección de Massoit y a recurrir a su residencia, ahora comenzaron a abandonarlo en busca de Tisquantum. [Squanto.]»
Archivo de InternetRepresentación de Squanto sosteniendo una pipa y algunos peregrinos.
Quizás la mejor manera de entender el punto de vista de Squanto es observar más de cerca su nombre, Tisquantum, que probablemente no era el nombre real que le dieron al nacer.
Según la Institución Smithsonian: «En esa región del noreste, tisquantum se refiere a la ira, especialmente la ira de Manitou, una fuerza espiritual mundial en el corazón de las creencias religiosas de la India costera. Cuando tisquantum Cuando Quantum se acerca a los peregrinos y se identifica con este apodo, es como si extendiera su mano y dijera: “Hola, soy la ira de Dios. «
¿Qué pasó con Squanto?
La ira de Squanto finalmente lo llevó a cruzar la línea cuando afirmó falsamente que el Jefe Masosoit había estado conspirando con una tribu rival, una mentira que pronto quedó al descubierto. Los Wampanoag estaban indignados.
Luego, Squanto se vio obligado a refugiarse con los peregrinos, y aunque los peregrinos también desconfiaban de él, se negaron a traicionar a sus aliados y lo entregaron para que muriera entre los nativos.
biblioteca pública de nueva yorkIlustración de la canoa de Pilgrim golpeando la canoa de Squanto.
Resultó no tener importancia, porque en noviembre de 1622, Squanto murió de una enfermedad mortal mientras visitaba un asentamiento de nativos americanos llamado Monomoy cerca de lo que hoy es Pleasant Bay.
Como recordaba el diario de Bradford:
«Fue aquí donde Squanto contrajo la fiebre india y su nariz sangraba profusamente (los indios creían que esto era un síntoma de la fiebre india). [impending] muerte) y murió allí a los pocos días ansioso por el Gobernador; [Bradford] Oren por él para que pueda ir al Dios inglés en el cielo y legar sus diversas posesiones a sus diversos amigos ingleses en memoria de su amor que lo perdió. «
Posteriormente, Squanto fue enterrado en una tumba anónima. Hasta el día de hoy nadie sabe exactamente dónde descansa su cuerpo.
Después de aprender sobre Squanto, lea sobre el horrible crimen del genocidio de los nativos americanos y su legado de opresión en la actualidad. Luego, aprenda sobre Ishi, el «último» nativo americano que emergió de la naturaleza a principios del siglo XX.
