Plan para exportar monos de Sri Lanka a China enfrenta oposición Spanish.xinhuanet.com
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El ministro de Agricultura de Sri Lanka, Mahinda Amaravila, anunció recientemente que el gobierno está considerando una propuesta de una empresa privada china para importar 100.000 «macacos sin cola» de Sri Lanka para su uso en 1.000 zoológicos en China.
Pero los conservacionistas señalan que los macacos son ilimitados. Lista Roja de la Unión Internacional para la Conservación de la Naturaleza (UICN) como una especie en peligro de extinción. Sri Lanka es su hábitat natural.
Los activistas que protegen la cultura de Sri Lanka dicen que los monos ocupan un lugar venerado en la mitología de los hindúes de Sri Lanka.El dios mono Hanuman es una figura clave en la epopeya india Ramayana.. Para los budistas de Sri Lanka, el sentimiento general es que la exportación masiva de monos entraría en conflicto con la filosofía budista de la compasión por todos los seres. Los budistas de Sri Lanka también adoran deidades hindúes, incluido Hanuman. En Rumasala, un bastión budista en el sur de Sri Lanka, se construyó un templo para él.
La mayoría de los habitantes de Sri Lanka no están de acuerdo con la afirmación de Amarawila de que los 100.000 monos son para zoológicos chinos. Se sospecha ampliamente que los monos se utilizarán para experimentos científicos y como alimento.
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Se sabe que los monos, especialmente los macacos sin cola, son objeto de un amplio comercio internacional, tanto legal como ilegalmente. La razón principal de la introducción de macacos sin cola en los países desarrollados es la investigación de medicamentos y vacunas. Las similitudes genéticas y de otro tipo de los macacos con los humanos los convierten en sujetos de prueba ideales.
Entre 2000 y 2020, solo EE. UU. importó 482 000 monos con fines experimentales, según el conservacionista de Sri Lanka Dr. Murali Vallipuranathan.
Pero a Sri Lanka le preocupa que las condiciones en los laboratorios chinos puedan ser particularmente duras porque China muestra poco respeto por los derechos de los animales. A pesar de que los monos están destinados a los zoológicos, la crueldad animal abunda en los zoológicos y parques de safari chinos.
El ex ministro de vida silvestre de Sri Lanka, Navin Dissanayake, describió la indiferencia del gobierno de Sri Lanka ante el tema como «aborrecible».
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Según Amaraweera, hay 3 millones de macacos sin cola en Sri Lanka, demasiados. Causan un daño enorme a los cultivos, señaló.
Le dijo al sitio web de Mongabay que los monos y las ardillas gigantes destruyen casi 100 millones de cocos cada año, causando $19.3 millones en daños. Teniendo en cuenta todos los cultivos, el daño total ascendería a 87,5 millones de dólares, citó un informe del Instituto de Investigación y Capacitación Agrícola Héctor Kobekadua en Colombo.
El ministro dijo además que los esfuerzos para contener la amenaza habían fracasado, aunque bajo una nueva regla, varios animales salvajesincluidos los monos que destruyen los cultivos, pueden ser asesinados legalmente por los agricultores.
Los ambientalistas, sin embargo, advierten sobre las consecuencias dañinas de la matanza selectiva indiscriminada y no científica. Vallipuranathan cree que si bien los monos pueden ser carnívoros, juegan un papel beneficioso en el mantenimiento del equilibrio ecológico.
«Los macacos de toque están involucrados en la dispersión de semillas. Una disminución rápida en el número de estos monos puede afectar la dispersión de las plantas que alimentan a estos monos. Una disminución rápida en los macacos podría conducir a un aumento de lagartijas y pájaros pequeños, ya que estos monos son «Se sabe que los leopardos, los gatos pescadores, las pitones y los cocodrilos merodeadores se alimentan de estos monos. La rápida disminución en el número de monos podría llevar a estos depredadores a buscar presas alternativas, incluidos los animales domésticos», advirtió. en un artículo del Colombo Telegraph.
Vallipuranathan también cuestiona la afirmación de Amaraweera de que la población de macacos sin cola de Sri Lanka es de 3 millones. «No puede pasar de 200.000. De esta manera, si exportas 100.000, ¡la población se reduce a la mitad!», dijo.
También entra en conflicto con la mitología china.
Curiosamente, los monos también ocupan un lugar destacado en la mitología china, señala el profesor BR Deepak del Centro de Estudios Chinos de la Universidad Jawaharlal de Nueva Delhi.
Los eruditos chinos dicen que los chinos llegaron a adorar al mítico mono Sun Wulong (conocido como Sun Wukong) porque, según la leyenda, proporcionó seguridad a Xuanzang durante su peligroso viaje para recopilar escrituras budistas en la India en el siglo VII. Sun Wulong es el personaje central de la novela Journey to the West de Wu Cheng’en de la dinastía Ming (1368-1644).
El escritor chino Liu Anwu (1930-2018) narra y demuestra su punto con dos capítulos, «Rescate de la esposa secuestrada: La historia de Rama en Journey to the West» y «Comparación de maldición y otros mantras: mitología india y Journey to the West «, que Sun Wulong es un Hanuman «híbrido» indio-chino.
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Liu determinó que las diversas descripciones de Sun Wukong en Journey to the West son muy consistentes o similares a la historia de Rama en las escrituras budistas y la gran epopeya Ramayana. En la mitología china, Sun Wulong, como Hanuman, es conocido por ser valiente, leal, ingenioso y, lo más importante, por poseer una gran fuerza. En la mitología hindú, Hanuman es inmortal, al igual que Sun Wulong. Ambos pueden superar adversarios o circunstancias adversas a través de enfoques innovadores.
Según Liu Anwu, durante las dinastías Tang, Song y Yuan, Guangzhou, Quanzhou, Mingzhou y Yangzhou fueron los centros comerciales internacionales más concurridos del mundo, frecuentados por empresarios, marineros y monjes de la India y otras partes de Asia.
por lo tanto, Una mezcla de budismo e hinduismo se extendió por el sudeste asiático y China. La presencia de templos budistas e indios en Quanzhou atestigua la influencia del hinduismo y el budismo.
«La historia de Rama debe haber sido el tema de su diversión; por lo tanto, es natural que esta historia, incluida la de Hanuman, circulara a lo largo de la costa sureste de China», escribió Deepak en su artículo de 2020 para The Sunday Guardian. en.
Sun Wukong representa la fusión de imágenes literarias chinas e indias en el largo proceso de intercambio cultural entre India y China. Es de raza mixta china e india. Dado este hecho cultural, es extraño que China y Sri Lanka consideren la matanza masiva de monos.
prevenir la deforestación
Teniendo en cuenta todos estos factores ambientales y culturales, Vallipuranathan tiene otra respuesta a la amenaza de los monos. Según él, una solución más inteligente al problema de los monos es prevenir la deforestación.
La deforestación ha reducido el hábitat natural de los monos, dejándolos sin otra opción que invadir el hábitat humano y comerse sus recursos, dijo.
«Sri Lanka ha estado experimentando una deforestación masiva, con regímenes políticos sucesivos que destruyen bosques en nombre de proyectos de desarrollo. Solo en 2021, perdió 13,3 kha [kilohectares] bosques naturales», señaló Vallipuranathan.
