Los orígenes soviéticos de la política de Xinjiang de Xi –
Tabla de Contenido
Un niño de la comunidad uigur durante una protesta en Estambul, el martes 6 de noviembre de 2018, contra la presunta represión de los musulmanes uigures por parte del gobierno chino en la provincia occidental de Xinjiang.
Crédito: Foto AP / Lefteris Pitarakis
La campaña de represión de Xi Jinping en Xinjiang está marcada por una urgencia que solo pueden ofrecer los paralelos históricos. El colapso de la Unión Soviética siguió a su brutal represión allí. Xi y sus asesores han identificado durante mucho tiempo los disturbios étnicos y las fuerzas separatistas en los márgenes del imperio soviético como un ímpetu para el colapso de la Unión Soviética. A los ojos de Xi, las similitudes entre las políticas étnicas chinas y soviéticas antes de su intervención extrema entrañaban el riesgo de una fragmentación catastrófica de la autoridad del Partido Comunista Chino (PCCh) en la región.
Desde que la Unión Soviética implosionó y se disolvió sin ceremonias, los líderes de China han analizado el colapso en busca de lecciones de estrategia y errores para evitar la repetición. A lo largo de un año de investigación, he explorado la poderosa influencia que la analogía soviética ha tenido en los líderes chinos en los 30 años transcurridos desde entonces. La búsqueda de la comprensión del Partido Comunista Chino de las lecciones de este colapso ha expuesto las preocupaciones del liderazgo del PCCh durante períodos cruciales de crisis y cambio.
Una cosa me llamó la atención: las narrativas chinas del colapso de la Unión Soviética se armaron para justificar la escalada de horrores de la asimilación étnica en Xinjiang. La lectura de Xi de la historia soviética no lo disuadirá del genocidio cultural en Xinjiang. Solo fortalecerá su creencia en la urgencia del esfuerzo.
El área al oeste de Xinjiang estuvo una vez bajo la autoridad de Moscú. En la década de 1970, Asia Central provocó serias dificultades para el liderazgo soviético. Fue un caldo de cultivo para el separatismo que finalmente desmantelaría el dominio imperial soviético allí. Durante más de una década, Ma Rong, un influyente académico de la Universidad de Pekín en Beijing, ha publicado artículos que señalan los «fracasos» de la política étnica soviética en Asia Central. Él y otros como Hu Angang de la Universidad de Tsinghua creen que la incapacidad de la Unión Soviética para subordinar las identidades étnicas y erradicar las nacionalidades locales fue la razón principal de la disolución de la federación.
Este tipo de razonamiento histórico se utiliza hoy en día para promover la opresión étnica en Xinjiang. En un análisis publicado en 2019, Ma detalló cómo la política étnica laxa provocó la caída de la Unión Soviética. El mayor error de gobierno de la nación se debió al derecho legal que otorgó a sus llamadas «repúblicas autónomas» de abandonar la Unión Soviética y crear naciones independientes. En los buenos tiempos, «cuando [Soviet] El poder estatal era estable y el sistema estaba altamente centralizado ”, dijo Ma. Ninguna de las repúblicas autónomas de la Unión Soviética“ había intentado realmente realizar este ‘derecho a la independencia’ ”. Algunas de estas repúblicas intentaron fundar estados independientes sobre la base del “derecho a salir” constitucional.
La ley china otorga nominalmente a sus regiones autónomas, como Xinjiang, un «derecho a salir» legal, similar al condenado al fracaso por la Unión Soviética. ¿Podría este derecho a irse – articulado en una cláusula de la Ley de Autonomía Regional Étnica China – “ser la justificación legal por la cual áreas étnicamente autónomas podrían cuestionar abiertamente la autoridad del gobierno central? «Así es como la Unión Soviética, antes una ‘superpotencia’, se derrumbó». Sin pasos más duros para reprimir el nacionalismo étnico, la «identidad de los grupos minoritarios» será «fortalecida y politizada» en lugar de atada a la identidad china. Este sería un desarrollo peligroso que, según Ma, fomentaría el separatismo.
En una serie de discursos pronunciados en Urumqi, capital de Xinjiang, en 2014, Xi hizo referencia explícita al colapso de la Unión Soviética para explicar su reforma de la política étnica china. Aunque los medios estatales chinos en ocasiones aludieron a la existencia de estos discursos, nunca se publicaron oficialmente. En cambio, se filtró a los reporteros del New York Times que publicaron su contenido en 2019.
Estos discursos muestran cómo Xi conceptualiza las mayores amenazas de China a través de la lente del colapso soviético y cuán estrechamente está alineado Xi con el análisis de Ma Rong. El colapso de la Unión Soviética es una obsesión de Xi desde hace mucho tiempo. Como director de la Escuela Central del Partido hace 10 años, encargó un estudio sobre la caída de la Unión Soviética.
En un discurso en Urumqi, Xi se refirió a la disolución de la Unión Soviética para respaldar su afirmación de que la inversión económica en Xinjiang no sería suficiente para prevenir las fuerzas del separatismo étnico. Las repúblicas bálticas se encontraban entre las más ricas de la Unión Soviética, pero estuvieron entre las primeras en abandonar la federación cuando la Unión Soviética se vino abajo, señaló Xi. Incluso una Yugoslavia relativamente rica no sobrevivió a las fuerzas del separatismo. «Decimos que el desarrollo es la máxima prioridad y la base de una seguridad duradera, y eso es correcto, pero sería un error creer que el desarrollo resuelve todos los problemas», dijo Xi a los cuadros reunidos.
El aumento de los ingresos no sería suficiente para detener los disturbios uigures. “En los últimos años, Xinjiang ha crecido muy rápidamente y el nivel de vida ha aumentado constantemente, pero el separatismo étnico y la violencia terrorista siguen aumentando. Esto muestra que el desarrollo económico no trae automáticamente orden y seguridad duraderos ”, agregó Xi.
En lugar de los métodos tradicionales de domar los disturbios étnicos en Xinjiang, como la inversión económica o en infraestructura, la experiencia del Partido Comunista de la Unión Soviética sugirió que se requería una campaña de propaganda ideológica, en lugar de un impulso a la inversión económica. Ese cálculo respalda los impactantes esfuerzos de reeducación y internamiento masivo que se llevan a cabo hoy en Xinjiang.
La violencia en Xinjiang podría tener efectos peligrosos en el resto de China, subrayó Xi. Sin medidas serias para evitar nuevos disturbios, «la estabilidad social se verá afectada, la unidad general de los pueblos de todos los grupos étnicos se verá afectada y las perspectivas generales de reforma, desarrollo y estabilidad se verán afectadas».
China no está examinando la posibilidad de su propio colapso y desintegración, excepto a través de poderes. Los líderes de China saben cómo el separatismo ha plagado a su vecino comunista en el norte. La importancia central de los paralelos soviéticos en la toma de decisiones políticas de China hoy es una prueba convincente de los riesgos existenciales del proyecto represivo de Xi en Xinjiang. Para Xi Jinping y sus asesores, el terrible régimen de Xinjiang es una característica esencial para la supervivencia del régimen.
.
