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Un país clave |

La derrota de la ANO de Andrej Babiš en la República Checa abre la perspectiva de poner fin a la corrupción, la inestabilidad y el antieuropeísmo que han moldeado la política checa durante los últimos cuatro años. Una coalición entre la alianza conservadora Spolu (27,8%) y la alianza liberal Pirate Party / STAN (15,6%) aseguraría una cómoda mayoría parlamentaria y, como Volker Weichsel en Europa del Estedotar al país de un «gobierno heterogéneo, pero aún en gran medida proeuropeo, un año antes de la presidencia del Consejo de la UE en la segunda mitad de 2022».

A pesar de su coqueteo con la política antiliberal, los métodos de Babiš diferían de los de Orbán y Kaczynski. Como enfatiza Weichsel, “no existe una fuerza política organizada y poderosa en la República Checa capaz de unir el poder legislativo y el ejecutivo y subordinar al poder judicial”. Esto no quiere decir que las instituciones democráticas del país sean lo suficientemente fuertes como para contener un ataque de este tipo en caso de que ocurra. Sin embargo, “la sociedad checa no está polarizada y politizada de la misma manera”. Por otro lado, Babiš y otros actores semioligárquicos no lograron “conquistar” el estado, como en Eslovaquia, sino solo, como sostiene Kai-Olaf Lang, “construyendo redes regionales y locales que aseguren que sus intereses sean tomados en cuenta se llevará la cuenta «. .

El espejo checo

La política checa es un espejo de desarrollos más amplios, especialmente la fragmentación del sistema de partidos, la desaparición de las lealtades partidarias y el colapso de las diferencias ideológicas, todo en el contexto de la europeización y la globalización, dicen Vlastimil Havlík y Martin Mejstřík. La insatisfacción con los partidos establecidos lleva a los votantes a preferir el “populismo tecnocrático” de Andrej Babiš o el populismo autoritario de Viktor Orbán a la política tradicional de representación. «La política pluralista y la responsabilidad de los parlamentarios electos por sus acciones quedan así atrapadas en una tenaza». Dado que el Partido Pirata Checo rechaza la ideología y ofrece «soluciones tecnológicas inteligentes», apenas se diferencia de ANO, argumentan Havlík y Mejstřík.

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El atractivo del «populismo empresarial» encarnado por Babiš radica en su crítica de la ineficiencia e ineficacia de la política tradicional, escriben Ondřej Císař y Michal Kubat. “Este tipo de populismo niega que existan diferencias de intereses entre grupos sociales expresadas en programas de“ izquierda ”,“ derecha ”(o liberales). En cambio, sus agentes afirman tener el concepto adecuado para todos. Además, las «partes normales» son corruptas mientras que los gerentes son responsables y honestos. Quien ha dirigido una empresa puede dirigir un país ». Esta forma de populismo no es ni autoritaria ni nativista; pero «la postura antipolítica, el desprecio por el equilibrio de intereses en el debate político-partidista, los coloca inevitablemente en oposición a la democracia pluralista».

No tan secular

La sociedad checa se considera la más secular de Europa, escribe Miroslav Kunštát. La historia milenaria de la religión en Bohemia muestra, sin embargo, que la orientación religiosa hacia Occidente y Oriente, las luchas denominacionales y el entrelazamiento del poder político y religioso plagado de conflictos dan forma a la política y la sociedad en la República Checa hasta el día de hoy. La disputa sobre la devolución de la propiedad de la iglesia fue un ejemplo de la desconfianza de la sociedad checa hacia la Iglesia Católica, que sigue siendo la denominación más grande del país. Al mismo tiempo, políticos de todo tipo apelan a los “valores cristianos” que deben defenderse de las influencias corruptoras del mundo globalizado.

De vuelta al campo

La comedia del pueblo es un género definitorio del cine checo y presenta el aislamiento rural y la idílica comunidad del pueblo como un contramodelo de la ciudad. Desde principios de la década de 2000, escribe Alfrun Kliems, ha habido un retorno a este tropo del siglo XIX en el cine y la prosa checa. Sin embargo, se están desplazando motivos tradicionales contrastantes como pubs y cafés, ciudad y campo, aldea y bosque. Pueblo y ciudad se fusionan en un contexto de civilización. La contraimagen es, por un lado, el bosque salvaje y, por otro lado, una naturaleza extraña en forma de montañas eslovacas. Este cambio coincide con una expresión de crecientes tensiones en la sociedad.

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