Onoda: El hombre que lleva 30 años escondido en la jungla
Como destaca la película de Harari, Onoda era muy joven cuando su tierra natal se rindió: solo tenía 23 años, probablemente adoctrinado por la ideología de larga data de Japón durante la guerra. «Los soldados deberían morir por esta causa», escribió Onoda en sus memorias (un hecho respaldado por las naciones productoras. Hasta 5.000 combatientes kamikazes en la Segunda Guerra Mundial), mientras que las consecuencias para los soldados de abstenerse de ciertos deberes o de no cumplir con las normas tradicionales son graves: «Incluso si la pena de muerte no se lleva a cabo, [a disgraced soldier] Completamente rechazado por los demás, bien podría morir. Para complicar aún más las cosas, la orden secreta de Onoda de usar cualquier medio necesario para sobrevivir y tomar el control del territorio hasta el regreso de las fuerzas imperiales lo aísla efectivamente de sus camaradas. Presionándolo fuertemente, no ha podido terminar de destruir el muelle Lulu Bang y misiones aeroportuarias.
«La ideología de no rendirse durante la guerra es poderosa», dijo a BBC Culture Beatrice Treffate, profesora titular de estudios japoneses en la Universidad Monash de Australia, pero es difícil explicar el nivel de compromiso de Onoda. «Por supuesto, hay muchas personas que saben que van a morir, suicidarse o quedar atrapadas en batallas desesperadas en el último esfuerzo. Pero si la ideología de la guerra es tan fuerte y todo el mundo es fanático, ¿cómo detienen el fanatismo”, concluyó. Probablemente Onoda sea “un hombre muy intransigente” que se negó a renunciar a sus principios. «Esta negativa no solo le costó la vida a sus dos camaradas/amigos, sino también la vida de muchos civiles en Lupin. Entonces, cuando se enfrente al final, a Onoda le resultará más fácil convencerse a sí mismo de que no sabe [the war was over], en lugar de enfrentar la devastación causada por su propio orgullo tonto. «
Onoda no fue el único soldado que tuvo problemas para creer que la guerra había terminado. De hecho, muchos grupos japoneses continuaron luchando mucho después de la rendición del país. En 1951, 21 soldados fueron detenidos en la isla de Anatahan. Después de la Segunda Guerra Mundial, el soldado taiwanés y japonés Teruo Nakamura pasó 29 años en la jungla en lo que ahora es Morotai, Indonesia. Shoichi Yokoi permaneció escondido en la jungla de Guam hasta 1972. Este último reveló que sabía que la guerra había terminado durante 20 años, pero tenía demasiado miedo de rendirse. La diferencia clave, dijo Seriu, es que muchos otros japoneses «encuentran formas de vivir en países anteriormente ocupados» y, en algunos casos, incluso forman familias.Onoda, por otro lado, «se negó a cooperar con los residentes [of Lubang]. «
¿Bienvenido al héroe?
Cuando Onoda regresó a Japón en 1974, unas 8.000 personas lo vitorearon, un momento que fue transmitido en vivo por la cadena nacional japonesa NHK. En ese momento, Japón enfrentaba su peor desempeño económico en dos décadas, y una visión más progresista de la guerra, incluida la expiación, se estaba volviendo más común. Onoda es un recordatorio oportuno de las virtudes tradicionales y positivas de valentía, lealtad, orgullo y compromiso que prevalecieron en los japoneses durante la guerra. Su resurgimiento ha brindado a los poderosos conservadores del país una útil herramienta de propaganda, o al menos una buena distracción. «Estaba aliado con facciones poderosas y desempeñó el papel que más lo beneficiaría», dijo Treffate. «El dinero que gana con el frenesí de los medios siempre es mejor que esa mísera pensión de veteranos».
