La historia del «terrorismo racial» significa que el gobierno de EE. UU. debe indemnizaciones a los afroamericanos, dice un grupo de la ONU
El grupo citó la Guerra contra las Drogas, la brutalidad policial y el encarcelamiento masivo como ejemplos de cómo Estados Unidos continúa infligiendo «terror racial» a los afroamericanos.
Mario Tama/Getty Images
Un grupo afiliado a las Naciones Unidas ha declarado que Estados Unidos les debe reparaciones a los afroamericanos por siglos de “terrorismo racial”.
El lunes, el Grupo de Trabajo de Expertos de las Naciones Unidas sobre las Personas de Ascendencia Africana presentó un informe al Consejo de Derechos Humanos de la ONU en el que aboga por las reparaciones, específicamente destacando el vínculo entre las injusticias actuales y el trato histórico de los afroamericanos en los Estados Unidos:
“En particular, el legado de la historia colonial, la esclavitud, la subordinación y segregación racial, el terrorismo racial y la desigualdad racial en los Estados Unidos sigue siendo un desafío serio, ya que no ha habido un compromiso real con las reparaciones y la verdad y la reconciliación para los afrodescendientes. . Los asesinatos policiales contemporáneos y el trauma que crean recuerdan el pasado terror racial de los linchamientos”.
El informe, que se basa en una misión de investigación realizada en enero y no es vinculante, agregó que los asesinatos policiales de hombres afroamericanos desarmados son una forma de «violencia estatal» y que, dado que esos asesinatos han quedado en gran medida impunes , ha creado una “crisis de derechos humanos” que “debe ser abordada con carácter de urgencia”.
También citó la “Guerra contra las Drogas” como un programa destinado a controlar a las poblaciones afroamericanas, esta vez no a través de la esclavitud sino a través del encarcelamiento masivo.
“Las costas de las prácticas de encarcelamiento masivo deben medirse en vidas humanas”, dijo el informe. “En particular, las generaciones de hombres y mujeres negros jóvenes que cumplen largas condenas en prisión y están perdidos para sus familias y la sociedad en general”.
Para corregir esta historia de violencia racial y sus formas en la actualidad, el grupo recomendó que EE. UU. ofrezca reparaciones a los afroamericanos, que podrían incluir desde “una disculpa formal, iniciativas de salud, oportunidades educativas… rehabilitación psicológica, transferencia de tecnología y asistencia financiera”. manutención y cancelación de la deuda”.
El grupo de la ONU no es el primero en defender el caso de las reparaciones. En 2014, el periodista Ta-Nehisi Coates abogó por las reparaciones y dijo que, incluso después del fin de la esclavitud, los negros vivían bajo una «cleptocracia», donde las leyes estadounidenses, en particular las de Jim Crow, privaron a los afroamericanos de la capacidad de votar y acumular. riqueza.
Si Estados Unidos hiciera caso al llamado de Coates y del grupo de la ONU, lo cual no muestra signos de hacerlo, esta no sería la primera vez que Estados Unidos ofrece reparaciones a grupos lesionados por el Estado.
En respuesta al internamiento de japoneses-estadounidenses durante la Segunda Guerra Mundial, el presidente Ronald Reagan promulgó la Ley de Libertades Civiles en 1988, que ofreció una disculpa formal a los internados y autorizó el pago de $ 20,000 a cada sobreviviente del campamento. El pago total llegó a más de $1.6 mil millones para los 82.219 japoneses-estadounidenses internados y sus herederos.
Aún así, las reparaciones para los afroamericanos siguen siendo un tema polémico, por varias razones.
En un plano puramente jurídico, los contrarios a las reparaciones aducen el hecho de que ha prescrito; que la esclavitud no era ilegal antes de 1865 y, por lo tanto, los descendientes de esclavos no pueden buscar compensación por el «crimen» de la esclavitud, y que EE. Las leyes estadounidenses son un ejercicio de imposibilidad.
Más allá de cuestiones legales, otros dicen que las reparaciones son una imposibilidad política. Como informó el columnista del New York Daily News, Shaun King, “ni un solo candidato presidencial, ni ningún político conocido a nivel nacional, aboga actualmente por las reparaciones para los afroamericanos”.
De hecho, en 2008, Barack Obama se pronunció en contra de las reparaciones en forma financiera y dijo que “las mejores reparaciones que podemos proporcionar son buenas escuelas en el centro de la ciudad y empleos para las personas que están desempleadas”.
Asimismo, el senador de Vermont, Bernie Sanders, se opuso abiertamente a las reparaciones en enero de este año y por razones similares:
“En primer lugar, su probabilidad de aprobar el Congreso es nula. En segundo lugar, creo que sería muy divisivo. El problema real es que cuando observamos la tasa de pobreza entre la comunidad afroamericana, cuando observamos la alta tasa de desempleo dentro de la comunidad afroamericana, tenemos mucho trabajo por hacer.
Así que creo que de lo que deberíamos estar hablando es de hacer inversiones masivas en la reconstrucción de nuestras ciudades, en la creación de millones de empleos dignos y remunerados, en hacer que los colegios y universidades públicas sean gratuitas, básicamente destinar nuestros recursos federales a las áreas donde más se necesitan. y donde más se necesita es en las comunidades empobrecidas, a menudo afroamericanas y latinas”.
A pesar de la aparente intratabilidad política y legal de las reparaciones, el grupo de la ONU dice que los hechos hablan por sí mismos, y que es necesario actuar.
“A pesar de los cambios sustanciales desde el fin de la aplicación de Jim Crow y la lucha por los derechos civiles”, escribe el informe, “una ideología sistémica de racismo y de asegurar la dominación de un grupo sobre otro sigue teniendo un impacto negativo en la vida civil, política, derechos económicos, sociales y culturales de los afroamericanos hoy”.
Para ver más de cómo era la vida en la era de Jim Crow, mira estas fotos de Estados Unidos segregado.
