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La pandemia de la corona se ha comparado en varias ocasiones con brotes de peste «medieval». Evelien Chayes en la reseña del libro holandés señala que el período histórico fue mal elegido: en su opinión presentó la plaga una de las superposiciones menos interesantes. En cambio, Chayes sugiere el «largo siglo XVI» de la Reforma como una época más apropiada para la comparación. El alejamiento reformista-protestante de las reglas rituales externalizadas de comportamiento religioso e higiene hacia la individualización de la fe y la pureza moral cambió radicalmente la actitud de la sociedad cristiana occidental. sus límites.

En el contexto de los levantamientos de Erasmo y protestantes en Chipre, Chayes es un ejemplo de tal demarcación: el gueto de Florencia, donde los judíos tenían que vivir con prostitutas en el hedor de los mercados de ganado de la ciudad. El historiador reflexiona sobre cómo esta humillación metafórica y espacial que La asociación del otro con la enfermedad y la impureza sigue viva hoy: los conspiradores contemporáneos que se refieren con fervor antisemita a George Soros como el causante de la pandemia no deberían sorprendernos mucho, dice Chayes.

Marronage como resistencia ecológica y decolonial

El cambio climático y el racismo tienen más en común de lo que podemos piensa, afirma el ecologista y filósofo martiniqueño Malcom Ferdinand. En su libro Una ecología decolonial, Ferdinand analiza el Castañas (granate) que logró escapar de las plantaciones coloniales americanas para sobrevivir en los bosques. En una entrevista con Esha Guy Hadjadj, Ferdinand presentó el «matrimonio» como un potencialcapaz de, modelo de mundo decolonial basado en principios ecológicos.

Una sucesión interminable de ahora

Después de más de treinta años desde el primer rave, uno podría esperar que la cultura clandestina haya influido en la literatura. Pero eso no reconocería la naturaleza especial de la rave, dice Persis Bekkering. De hecho, ¿cómo puede se escribe sobre algo que se parece más a un estado sin palabras que a un evento, pregunta el entusiasta delirante y novelista.

Cuando los clubes nocturnos aparecen en las novelas, con demasiada frecuencia son un telón de fondo vacío y deprimente para la búsqueda de significado de un protagonista, un rito de iniciación. La evaluación de Bekkering de dos libros rave, uno de Rainald Goetz, el otro de Thomas Meinecke, por lo tanto, se burla de una «antropología de la noche» y aborda el potencial político utópico de este fenómeno, que deconstruye al individuo con sonidos. y movimiento.

Este artículo es parte de la revisión 11/2021. haga clic aquí para suscribirse a nuestro boletín semanal para recibir actualizaciones sobre las revisiones y nuestros últimos lanzamientos.

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