Cultura

Signos de Lotman |

Revistas basadas en Tartu Universidad Dedique su último número a Juri Lotman, un semiólogo del siglo XX de tradición judía rusa y fundador de la Escuela Tartu. Ensayistas de una variedad de disciplinas ofrecen nuevas interpretaciones de la teoría de la cultura de Lotman, de acuerdo con la noción académica de imprevisibilidad.

comprender la digitalización

Maarja Ojamaa e Indrek Ibrus toman el enfoque de Lotman sobre la literatura y lo aplican a la preservación de textos. Los archivos que tradicionalmente se consideraban coherentes internamente se han reordenado digitalmente. Si bien el patrimonio cultural alguna vez fue dominio exclusivo de las instituciones, la «facilidad de acceso sin precedentes a… el contenido digital» ha abierto «una discusión sobre la democratización de las prácticas de la memoria».

Ahora, «la descontextualización y recontextualización del texto y sus partes puede llevar a reorganizar la jerarquía de capas significativas». Cuando se rompen los límites culturales, a menudo se desencadena una ola inquietante de posibilidades. La semiótica lotmaniana «proporciona una variedad de herramientas para comprender los desarrollos recientes en la cultura digital global y proporciona una forma de interpretar las dimensiones holísticas en circunstancias cambiantes».

De la semiótica a la ecosemiótica

En el ensayo de Timo Maran sobre los límites percibidos entre la cultura y la naturaleza, el «hemisferio» de Lotman se convierte en un «hemisferio ecológico». Si bien el semiólogo rara vez escribe sobre la naturaleza, su afirmación de «adaptación a las circunstancias cambiantes» encaja bien con la ecología, Malan escribe: Lotman «a menudo compara la cultura con los procesos biológicos».

Al ampliar la referencia de Lotman, Malan amplía aún más su teoría: «La ecosfera incluye ecosistemas culturalmente relevantes, otras especies que viven en ellos y sus procesos semióticos». Es «más heterogéneo que el círculo semiótico de una cultura, pero sus límites exteriores juegan un papel menor en la determinación del todo».

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educación compleja

A partir de ahora, los acontecimientos parecen desarrollarse en línea recta, como si estuvieran predeterminados. Sin embargo, si miras el presente desde el pasado, surgen múltiples posibilidades. El estudio de Lotman de los caminos históricos no realizados desglosa la «causa y el efecto». Merit Rickberg sugiere que la postura de los académicos sobre los resultados impredecibles puede ser un mejor punto de partida para el aprendizaje y la enseñanza.

«El pensamiento complejo ha surgido como un enfoque independiente de la investigación y la práctica educativas en respuesta a la creciente necesidad de comprender cómo los sistemas de aprendizaje, como los estudiantes individuales, las escuelas y la sociedad en su conjunto, pueden volverse más flexibles frente al cambio acelerado». ella comentó. El enfoque de Lotman sobre la creatividad en la dinámica cultural puede «servir como una base adecuada para visualizar la educación como un proceso lineal controlado con resultados predecibles de una manera que va más allá del paradigma de aprendizaje actualmente dominante».

Este artículo es parte de la revisión 3/2022. haga clic aquí Suscríbase a nuestro boletín semanal para recibir actualizaciones sobre reseñas y nuestros últimos lanzamientos.

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