La fuerza liberadora del memorial y la historia

La democracia requiere reflexión. Es fácil sentirse atraído por historias sobre nuestro equipo siempre tiene la razón y otros equipos siempre están equivocados. Una vez que estas historias nos conviertan en tribus, seguiremos a los líderes tribales que las cuentan en lugar de pensar por nosotros mismos. La democracia significa el gobierno del pueblo, pero para ello, necesitan herramientas para ver a través de las mentiras de los fuertes. La reflexión requiere hechos y comprenderlos es más difícil de lo que parece.

En la Unión Soviética, los disidentes dieron un ejemplo moral y práctico de cómo hacer esto. No participe en la promoción de la historia en sí, al menos no al principio. Interesado en los hechos más básicos. Averigüe los nombres de los perseguidos y registre los detalles de su juicio, interrogatorio, sentencia y tiempo en el campo de concentración. Escríbalo todo y asuma las consecuencias. Trate los pequeños hechos como si valiera la pena el riesgo. Cuando sea su turno de ser arrestado, creo que otras personas registrarán su nombre.

«Samizdat» significa «publicado por uno mismo», pero esta palabra rusa conlleva el riesgo de que la luz busque la verdad. Los estadounidenses hablamos de la libertad de expresión a la ligera y estamos satisfechos con la idea de que expresar tal o cual impulso significa que somos libres. En una tradición más larga y sólida, la libertad de expresión significa decir la verdad sobre el poder. Si no puede hacer esto, si no tiene los hechos o el valor para hacerlo, no es una persona libre. Es esta libertad la que nos mantiene alejados de la tribu, convirtiéndonos en individuos y reflexionando.

La publicación samizdat más importante de la URSS es «Crónicas de la actualidad». No tiene una gran historia, no tiene narrativa. No hizo contrapropaganda contra el posstalinismo en la era de Brezhnev. Entre 1968 y 1982, su Valiente activista Solo registraron sus presuntas violaciones de derechos humanos y fueron condenados a prisión. No les dijeron a sus compañeros soviéticos qué pensar. Sin embargo, producen algunos hechos que hacen posible el pensamiento.

Después de que Mikhail Gorbachev llegara al poder en la Unión Soviética en 1985, los presos políticos fueron liberados de los campos de concentración.Según su política volumen, Los ciudadanos soviéticos ahora pueden buscar la verdad sobre el pasado soviético. Con este fin, los ex presos políticos y activistas de derechos humanos se organizaron en un movimiento social llamado «Memorial». Después de la desintegración de la Unión Soviética, los movimientos sociales en diversas formas institucionales siguieron la misma ética de disensión. Los activistas del Memorial recopilaron datos sobre el Gran Terror de 1937-1938, una masacre a gran escala dirigida principalmente a agricultores y miembros de minorías étnicas, así como a Gulag.

Durante 30 años, los investigadores relacionados con el monumento han trabajado incansablemente en el uso de archivos rusos, a menudo proporcionando documentos y análisis básicos, para que la gente fuera de Rusia pueda escribir sobre el horror de la Unión Soviética en su conjunto.Annie Applebaum Estudio integral Gulag y Golfo Alexopolous Análisis revolucionario Por ejemplo, si no hay un monumento, su número de muertos es imposible.No hay esfuerzo conmemorativo, mi libro. Suelo sangriento No puedo escribir. Los polacos ahora saben que en el Gran Terror, las acciones de los polacos se cobraron aproximadamente 100.000 vidas. Esta es una de las mayores atrocidades de la historia de Polonia, nadie lo sabe. La fuente original de este conocimiento es un libro en memoria de los historiadores Arseny Roginsky y Nikita Petrov.

El trabajo en el memorial no es solo histórico. Los activistas del monumento arriesgaron sus vidas (y en ocasiones incluso perdieron la vida) para intentar mediar durante la guerra de Chechenia en Rusia.Como un numero Presos políticos rusos Bajo el régimen de Putin, el monumento defendió los derechos humanos en la Rusia contemporánea.Cada año, su Centro de Derechos Humanos publica Una lista en.

Según la lógica del tribalismo político, el régimen de Putin considera al monumento como su enemigo.Putin tuvo dificultades para contar la historia del futuro de Rusia, por lo que apeló a Mito del pasadoLa historia es inquietante, por lo que es mejor ceñirse a un simple mito en el que todas las políticas soviéticas son razonables hasta cierto punto, todas Los rusos son inocentesPutin aún no ha descubierto cuál es esa historia, pero comprende que los hechos nos impedirán avanzar, al igual que quienes tienen el coraje de seguirlos. Siempre que no tenga oponentes a la hora de contar la historia, puede imaginar que controla el pasado y, por tanto, el presente.

Por lo tanto, aquellos rusos que se arriesgaron para que los rusos aprendieran sobre la historia de Rusia fueron clasificados como «agentes extranjeros». El monumento defiende a los testigos de Jehová, una minoría religiosa en Rusia, ahora definida como actos de «extremismo» y «terrorismo».Perseguidos de diversas formas durante más de diez años, para conmemorar Mirando ahora Las autoridades rusas se disolvieron. El juicio en el Memorial Center for Human Rights comenzó el 23 de noviembre y se pospuso para el 16 de diciembre. Los fiscales rusos también pidieron a la Corte Suprema que cerrara todo el monumento internacional de la organización. La audiencia comenzó el 25 de noviembre y ahora se pospuso para el 14 de diciembre.

Las acciones contra los hechos deben llamar la atención de todos. El ejemplo de los disidentes rusos ha sido imitado fuera de la Rusia soviética.Ideas de que los números son importantes, los nombres son importantes y los pequeños hechos son importantes Disidentes en Ucrania, Polonia, Checoslovaquia, Y toda Europa del Este. Desde el colapso de la Unión Soviética en 1991, el trabajo de los memoriales no solo ha sido importante para los rusos, si bien son muy importantes en el país, también han sido un ejemplo para el resto de nosotros.

Rusia bajo Putin ha ido más lejos que otros gobiernos al tratar de monopolizar el pasado.Esto nos muestra Peligro general Memoria legislativa para comodidad política.

A todos nos tientan las historias sencillas y debemos respetar a quienes nos ayudan a resistirnos a ellas. Si no podemos vernos a nosotros mismos, no podemos gobernarnos a nosotros mismos.

Este artículo se publicó por primera vez en Substack de Tim Snyder, ‘Pensando……’