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Cómo y por qué algunos siguen observando este antiguo ritual

Cómo y por qué muchos de nosotros todavía observamos uno de los rituales más antiguos de la humanidad.

Flickr/Ketzirah Lesser y Art Drauglis

Observar el día de reposo es uno de los rituales más antiguos de la humanidad y, en la superficie, más extraño.

Hoy en día, aproximadamente tres mil millones de personas se adhieren a una u otra religión que les enseña que Dios ha ordenado personalmente el tiempo de vacaciones, como si Él fuera un jefe realmente comprensivo.

Siendo humanos, algunas comunidades han llevado al extremo el mandato ritual de observar un día de descanso cada semana, y algunas designan años enteros como improductivos, mientras que otras ponen mucha energía en subvertir la tradición y hacer algo de trabajo, aunque sea de manera no convencional. medio.

La mayoría de las personas que observan el día de reposo, sin embargo, parecen contentarse con tomar el día como una oportunidad para descansar y concentrar sus actividades en varios asuntos religiosos, lo que parece haber sido el punto original, y muchos han hecho de la observancia un verdadero desfile de ropa especial. , comida y oraciones a la luz de las velas.

Orígenes (pre)bíblicos

Sello acadio del sábado

Wikimedia Commons

Como mucho de lo que se puede encontrar en el judaísmo moderno, la observancia del sábado parece haber venido desde la antigua Mesopotamia. El nombre de la festividad puede estar relacionado con la palabra acadia Sabattu, para la luna nueva. Eso situaría la idea de un día especial (aunque mensual, en lugar de semanal) en el siglo XXIV a.

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Casi 2000 años después, los babilonios todavía usaban la palabra para su día semanal de descanso y adoración. De acuerdo con la racha obsesivo-compulsiva nacional de Babilonia, no solo se apartó el séptimo día como un día «malo», cuando no se podía hacer ningún trabajo y todos tenían que orar y hacer ofrendas, sino que también se apartó cada séptima semana, lo que hizo que el El día 19 de cada mes (el día 49 del mes anterior) desafortunado. Asimismo para el séptimo mes del año.

Los antiguos israelitas parecen haber adoptado esta práctica de una de dos maneras, dependiendo de si crees o no que la Biblia es literalmente cierta. Si piensas eso, Dios ordenó la observancia del sábado casi 900 años antes del exilio de Babilonia, el mandato grabado en una tabla de piedra que Moisés bajó de la montaña.

Si no piensas eso, entonces los israelitas pueden haberlo aprendido de los babilonios mientras estaban en el exilio. De cualquier manera, la observancia del sábado era un elemento habitual del judaísmo en el siglo VI a.

Fue a través de las escrituras judías que tanto el cristianismo como el Islam tuvieron la idea de un día designado de descanso y adoración, aunque ambos modificaron bastante la práctica en su camino hacia convertirse en religiones mundiales.

Observancia moderna en el judaísmo

velas sabáticas

Wikimedia Commons

Hoy en día, las tres religiones abrahámicas observan cada una el sábado a su manera. Para los judíos, el sábado todavía se cuenta desde la puesta del sol del viernes hasta la puesta del sol del sábado.

El trabajo productivo está estrictamente prohibido ese día, por lo que todos los viernes por la tarde los judíos observantes se apresuran a realizar las tareas de última hora antes de la puesta del sol local. Es un mitzváo buena obra, para limpiar la casa y limpiarse a sí mismo antes de que comience el sábado, y cualquier mascota o ganado debe beber y alimentarse para el día siguiente.

Los judíos que observan el sábado suelen vestirse elegantemente por respeto a la festividad. Un especial Shabat Se coloca un mantel, a menudo con una menorá y el motivo de la estrella de David, sobre la mesa donde se comerán las tres comidas. El vino kosher está disponible para los adultos y el jugo de uva kosher está disponible para los niños.

Una vez que se pone el sol, la familia se reúne alrededor de la mesa y entona la bendición, o Kidush, sobre el vino. Los alimentos tradicionales para esta comida incluyen sopa de bolas de matzá, jalá (pan), a veces un plato de pescado, carne y/o aves, como tzimmes o kugel. Los postres son siempre no lácteos.

Después de la comida, las familias judías suelen ir al templo para los servicios. El sábado se comen otras dos comidas, de formalidad y seriedad decrecientes.

Para que conste, el judaísmo prohíbe 39 tareas en el sábado, y en caso de que necesite una referencia, son: sembrar semillas, arar campos, recoger la cosecha, atar gavillas, trillar cosechas, aventar, seleccionar, moler, tamizar, amasar, o masa para hornear; esquilar lana, lavar lana, batir lana, teñir lana, hilar (lana y otros tejidos), tejer, hacer dos lazadas, tejer dos hilos, separar dos hilos, atar, desatar, coser puntos, rasgar, atrapar, sacrificar, desollar, curtir , raspar pieles, marcar pieles, cortar pieles para darles forma, escribir dos o más letras, borrar dos o más letras, construir, demoler, encender un fuego, apagar un fuego (esto ocasionalmente causa problemas), poner el toque final a un objeto , transportar un objeto entre un dominio privado y el dominio público, o por una distancia superior a cuatro codos (es decir, unos seis pies) dentro del dominio público.

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