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Testimonios perspicaces |

Europa del Este lo dedicaentonces primero Edición este año sobre la masacre de Babi Yar, que tiene ochenta años desde que los nazis dispararon contra decenas de miles de judíos en un barranco en las afueras de Kiev.

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La declaración de Dina Proničeva, hecha durante el juicio de Callsen en la década de 1960, se publica aquí en su totalidad por primera vez. Como una de las pocas sobrevivientes de la masacre, la mujer ucraniana testificó que le permitiría viajar a pesar de su temor inicial de visitar la patria de sus opresores y la desgana de las autoridades soviéticas. Su relato de testigo, que describe la prehistoria de la masacre, los acontecimientos diarios y su asombrosa huida de la fosa común, es en gran parte desconocido.

Si Proničeva no hubiera vivido en una dictadura decidida a ocultar cómo los nazis atacaron a los judíos, Karel Berkhoff cree que la historia de sus sobrevivientes habría sido reconocida internacionalmente. En cambio, su testimonio sufrió la misma opresión que la masacre de Babi Yar en sí.

Monumento cuidadoso

Vladyslav Hrynevyč describeentonces el sitio web Babi Yar como ucraniano ‘Lugar de recuerdo“Con un papel simbólico en el centro del conflicto sobre la memoria del pasado de Ucrania. A principios del período de la posguerra, el gobierno estalinista minimizó la identidad judía de la mayoría de las víctimas. A pesar de las primeras solicitudes de la comunidad judía para un monumento en Babi Yar, el sitio se usó como un área de drenaje de lodo de un pozo de arcilla en la década de 1950.

Una manifestación conmemorativa en 1966 ayudó a cristalizar el sitio como un centro de oposición opositora que consolidó los esfuerzos de los activistas nacionalistas judíos y ucranianos. La importancia simbólica del sitio creció en las siguientes décadas: en las décadas de 1970 y 1980, una visita a Babi Yar se convirtió en un rito de iniciación, una expresión de desobediencia civil y la preservación de la historia para muchos judíos locales.

A pesar de cierta liberalización bajo Gorbachov, los intentos de conmemorar el sitio solo fueron tratados con sospecha por las autoridades locales después de que Ucrania obtuvo la independencia en 1991; Los judíos fueron finalmente reconocidos como víctimas de Babi Yar.

Sin embargo, la postura oficial en el sitio web cambia con las vicisitudes de la política ucraniana, dependiendo de las narrativas históricas preferidas y las relaciones con Rusia y la UE. El conflicto actual gira en torno a tres diseños para un monumento, cada uno de los cuales es apoyado y financiado por los oponentes. actores estatales y / o privados.

Escape literario

Sonja Margolina escribe sobre Anatoly Kuznetsov, el autor de la novela documental Capítulo Yar. Cuando tenía doce años y vivía cerca, presenció los tiroteos masivos y llevó un diario de la ocupación alemana. Veinte años después, atormentado por pesadillas y conmocionado por la falta de reconocimiento oficial de las víctimas judías, usó sus relatos y otros testigos presenciales para escribir su libro.

En la URSS se lanzó una versión fuertemente censurada. Furioso por la injusticia, Kuznetsov logró pasar de contrabando el manuscrito original a Londres en un viaje de investigación para una novela sobre Lenin; inmediatamente solicitó asilo político. Desde entonces, el libro se ha vuelto a publicar y en cursiva con las secciones censuradas: una representación gráfica de los límites de expresión en la URSS.

Este artículo es parte de la revisión 11/2021. haga clic aquí para suscribirse a nuestro boletín semanal para recibir actualizaciones sobre las revisiones y nuestros últimos lanzamientos.

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