Spider-Man: No solo un hombre, sino un hombre de justicia

**Alerta de spoiler: este artículo contiene spoilers Spider-Man: A donde ir.**

Érase una vez, cuando era un escritor en ciernes de Cristo y la cultura pop (2013), me topé con una conexión aparentemente improbable entre el cine y la filosofía: hombre de Acero (el comienzo del problemático Universo Extendido de DC) parece estar conscientemente alineado con el de Platón repúblicaLa conexión parece bastante bien establecida ahora, pero la encontré en ese momento y me dio un poco de consuelo.

Ingresar Spider-Man: A donde ir, soy optimista acerca de encontrar un buen material similar. Los propios escritores de CapC han clavado su énfasis en el precio de la redención y el deseo de conexión, agregando innumerables otras tomas reflexivas de las películas más importantes desde COVID-19.Sin embargo, no esperaba ver otro ángulo de la ética socrática. república.

diferente de mi visualización hombre de AceroNo puedo no hay camino a casa En la imagen o diálogo de la película.Así que no estoy seguro si los escritores Chris McKenna y Erik Summers o el director Jon Watts están interesados ​​en postularse. república a su éxito de taquilla.Aun así, creo que el concepto de hombre justo de Platón, tal como se explica en ese texto filosófico seminal, proporciona una lente explicativa útil a través de la cual podemos entender el viaje de Peter Parker como un personaje. no hay camino a casa.

Dado que la mayoría de los lectores de este spoiler habrán visto (o están familiarizados) con la película, pasaré a la dinámica clave. Si bien la disputa detrás de escena de Disney y Sony a veces ha puesto en duda el destino de la iteración MCU de Spider-Man de Tom Holland, las tres películas de Jon Watts siguen siendo una trilogía sobre el desarrollo de Peter.Por supuesto, como observó KB Hoyle, Peter estaba no hay camino a casa Y todavía muy inmaduro. Pero ha pasado por muchas cosas en su adolescencia, por lo que no es tan inmaduro como cuando empezó.

Señalé algunos de estos desarrollos en mi análisis de la primera película de Watts, Spiderman: regreso a casaNuestro primer vistazo al papel del UCM Capitán América: Guerra Civil Se le presenta como entusiasta, juguetón, algo respetuoso, pero también imprudente y vanidoso.Así empezó regreso a casa Nuevamente, con consecuencias casi catastróficas. Tras la condena de Tony Stark de «[i]Si no tienes un traje, no eres nada, no deberías tenerlo», el clímax de la película obliga a Peter a humillarse: tiene que luchar bajo los reflectores contra un villano con un traje improvisado, uno que no sólo le perdonó la vida al villano pero en realidad la salvó. lejos de casa, Peter depende casi demasiado de él para volver a la vida adolescente como un «vecino amistoso Spider-Man» hasta el punto de tratar de evitar el peligro para poder mantenerse en el camino. Tiene miedo de asumir el peso y la responsabilidad de ser el próximo Iron Man. Fue un poco contraproducente y, en el proceso, obtuvimos la única película de la trilogía en la que Peter era responsable de la muerte del villano.

entonces no hay camino a casa Comienza con un proceso mayor de sobrecompensación. Si Peter en la última película aprendió a anhelar el anonimato, ahora anhela el anonimato. Nuevamente, esto es perfectamente comprensible para él, y también tiene un lado altruista, ya que los amigos y la familia de Peter se ven afectados negativamente por el ecosistema de información psicológica de la mafia que lo ha derribado. El resultado, sin embargo, fue su deseo de usar la magia de forma egoísta, y Stephen Strange imprudentemente sucumbió a ese deseo. A pesar de un sincero deseo de proteger a sus seres queridos, la decisión de Peter de buscar soluciones sencillas a través del arte oculto es temeraria y prematura. Al comienzo de la película, su personaje puede ser más maduro que los anteriores, pero sigue siendo imprudente y juvenil: todavía es un adolescente. Por supuesto que no es un hombre justo.

El arco de la película lo llevará a ese punto, aunque antes de que tenga que pasar por el dolor y las pruebas necesarias para enseñarle esta lección. En buena forma de trilogía, esta tercera entrada se mueve en la dirección de síntesis que las dos primeras implican en sus polaridades. regreso a casa destrozó su vanidad en busca de fama y fortuna, mientras lejos de casa Frustrado el mismo deseo egoísta de mantener pequeña la protección. no hay camino a casa Pídele que mantenga su ego reprimido mientras acepta la carga de su identidad como superhéroe.

Se trata de cómo va a pasar de ser un niño estúpido a ser un hombre justo.

Primero, ¿qué significa ser una persona justa? Esta pregunta parece ocupar gran parte del pensamiento de Sócrates, y pasó esta preocupación a su estudiante literario Platón.Muchos de los diálogos socráticos de Platón tocan esta consideración ética, pero la discusión extensa más famosa proviene del Inmortal de Platón. repúblicaAquí, el personaje de Sócrates será en última instancia de interés para la Sociedad Justa, la República del mismo nombre. Pero él argumenta hacia el exterior, comenzando con una idea de cómo se verá un hombre justo.

ya república, Sócrates se apresuró a sacudirse algunos de los malos argumentos de uno de sus interlocutores, Trasímaco. Pero otros dos interlocutores, Glaucón y Ademantus (el verdadero hermano de Platón), siguen descontentos con su respuesta y la empujan más allá. Glaucon cuenta la historia de Gyges, cuyo anillo invisible le otorgó poderes sobrehumanos. Ahora es libre de complacer cualquier apetito que desee, independientemente de las consecuencias externas. Glaucon afirma que para que una persona sea verdaderamente justa, necesita tener mucho poder y elegir no usarlo incorrectamente. En efecto, lo que es más,

Realmente no podemos hacer que se vea bien porque si lo hiciera tendría todos los premios y reconocimientos que irían a un hombre conocido por su justicia y no sabríamos decir si sus motivos fueron el amor a la justicia o el amor. recompensas y honores. No, debemos privarlo de todo menos de su justicia, y nuestra representación de él debe ser diametralmente opuesta a la injusta. Nosotros, el hombre justo, incluso si no hizo nada malo, debemos tener la peor reputación, para que podamos probar su justicia y ver si disminuye frente a la impopularidad y todo lo que conlleva… (Desmond Traducido por Lee) .

¿Cómo juzgamos si el carácter de una persona es verdaderamente justo?La única manera de estar seguro es si la persona en cuestión 1) tienen la capacidad de escapar de las malas acciones y 2) En realidad despreciado por hacer lo correcto, pero al final eligiendo la causa correcta.

Suena extremo, pero las historias de superhéroes (como los mitos antiguos a los que se parecen tanto) tienden a tratar situaciones extremas. Proporcionan buenas matrices para incrustar dichas narrativas filosóficas. Los filósofos cristianos han reconocido durante mucho tiempo que las preocupaciones de Platón, aunque no se basan en ninguna interacción directa con la Biblia, encajan en gran medida con la comprensión cristiana de la búsqueda de la justicia y la rectitud.

Superman es posiblemente el ejemplo más claro de esta dirección narrativa, ya que supera incluso al superhéroe más comparable en poder: si elige hacerlo, tiene suficiente poder para destruir una nación entera. Spider-Man de MCU no opera a ese nivel, pero es claramente fuerte.Para el momento no hay camino a casa Dio la casualidad de que la iteración del personaje de Tom Holland ya había derrotado a Vulture y Mysterio, al mismo tiempo que participaba en la derrota del ejército de Thanos (e incluso de algunos Vengadores). A este énfasis se suma el recuerdo de los espectadores de que las versiones anteriores de Spider-Man han derrotado a muchos villanos del pasado (lo que se vuelve muy relevante más adelante en la película). Aunque puede ser joven, Spider-Man es un héroe poderoso.

pero él sí Joven, por lo que tiene sentido que los espectadores tengan que ser pacientes para verlo transformarse en el hombre justo de Glaucón.Sin embargo, la situación final es no hay camino a casa finalmente establecido. En cierto sentido, la historia comienza con suficiente desinterés. Peter estaba consternado por la revelación de su identidad y es muy consciente del impacto que esta revelación ha tenido en su familia y amigos (además de él mismo). Sin embargo, su intento inicial de eludir las consecuencias de este descubrimiento, que requería que el Doctor Strange usara magia para borrar su verdadera identidad a escala global, fue sin duda una tontería. Fue igualmente tonto que Strange aceptara ese deseo. Como un mago con gran poder, debería saber más.Así, el conflicto clave de la película comienza con abuso de gran poder

Sin embargo, su impacto se hizo evidente cuando el hechizo roto abrió el camino a otros universos donde comenzaron a surgir los antagonistas de Spider-Man. Sin darse cuenta, Strange pone a Peter en la situación de Grauconia.Después de reunir a la mayoría de los enemigos interdimensionales en un solo lugar, los dos ahora tienen fuerza Que vuelvan a su entorno original. Esto salvaría convenientemente a Peter de tener que lidiar con villanos que lo odiaban, aunque ahora se da cuenta de que los llevará a la muerte.

Por supuesto, Strange es un firme defensor de seguir el plan que diseñó, usando su magia para hacer las cosas bien. Pero frente a las consecuencias de sus acciones y las de su compañero Spider-Man, Peter tomó una ruta diferente, atrapando a Strange temporalmente mientras liberaba a los «chicos malos» con la esperanza de transformarlos a través de una ciencia buena y extraña. Creo que uno puede cuestionar legítimamente la sabiduría de la decisión de Peter aquí. ¿Está moralmente obligado a ayudar al villano (posiblemente) en su búsqueda de la redención? Esto no es de ninguna manera un hecho.Sin embargo, ciertamente podemos demostrar que es al menos moralmente sólido, por supuesto. no hay camino a casa Piense en ello como el curso de acción correcto.

Así que al final, si consideramos que las acciones de Peter son justas (al menos desde Restaurativo entendimiento de la justicia), podemos verlo transformado en un hombre justo. Se encuentra con peligrosos enemigos que intentan destruirlo, y entre sus propios superpoderes y la magia del Doctor Strange, tiene el poder y la motivación extrínseca para derrotarlos. Además, rápidamente se hizo evidente que elegir una alternativa parecía perjudicial. Fue perjudicial para su reputación y agregó estigma social a su vida, incluso cuando estaba tratando de deshacerse de él. Esto llevó a una ruptura entre él y su compañero héroe Stephen Strange. Esto no solo lo puso a él mismo sino a sus amigos en riesgo y, en última instancia, condujo a la muerte de la tía May. Ni siquiera está claro si todas estas acciones realmente tendrán éxito, ya que sus intentos de rehabilitar al villano inicialmente fracasaron y traicionaron.

Eventualmente, la tía May le anunció la frase característica de Spider-Man: «Un gran poder conlleva una gran responsabilidad». república Son aquellos que tienen el poder quienes a menudo lo usan de manera irresponsable, es decir, lo usan injustamente. Las palabras de May empujan a Peter por el mismo camino que sus otros dos homólogos de Peter del multiverso: elegir la responsabilidad y la justicia. En el proceso, el MCU lo recompensa en cierto sentido: sus otros camaradas se salvan, los malos se transforman y restauran, y el multiverso vuelve a equilibrarse.

Pero no antes de que tenga que sufrir un último insulto y hacer un último sacrificio: tiene que ser anónimo, su identidad borrada de la experiencia de todos. Este sacrificio no solo protege su universo, sino que también permite que sus amigos sigan adelante con sus vidas sin el estorbo de su reputación empañada. Pero también lo aisló de todas sus relaciones, de las que lo llevaron a su uso ilegal de la magia en primer lugar.

Aún así, era el lugar adecuado para que él aterrizara. Habiéndose convertido en un hombre justo, ahora puede llevar la carga de un héroe, sin la superficial tentación de la fama y sin el peso de las expectativas que podrían devolverlo a la misma oscuridad egoísta. Spider-Man: A donde ir Se trata de un niño que se convierte en hombre, y solo en un niño.