Los arqueólogos dicen que encontró «el rostro de Dios» en figuras antiguas
Se encontraron varias figuras de la cabeza y otros artefactos en diferentes lugares donde se encontraba el antiguo reino de Judá.
Puesto de JerusalénVarias estatuas que datan del siglo IX pueden haber sido diseñadas para retratar «la cara de Dios».
A veces, los arqueólogos encuentran los descubrimientos más impactantes al examinar los artefactos antiguos. Para Yosef Garfinkel, jefe del Instituto de Arqueología de la Universidad Hebrea de Jerusalén, lo que encontró cuando inspeccionó los artefactos de 3.000 años de antigüedad, podría ser la «cara de Dios».
Pero otros arqueólogos no están seguros sobre su reclamo.
Según el Jerusalén Post, Garfinkel y su equipo estudiaron varias estatuas masculinas que se encontraron dispersas en tres lugares diferentes en el área donde se encontraba el antiguo reino de Judá.
Según Garfinkel, las esculturas representan la imagen visible de YHWH, leen «Yahweh», el nombre de Graammaton basado en la tradición judía de «Dios». Este descubrimiento significa que los fieles retratan la imagen de Dios sobre las reliquias religiosas, también conocida como idolatría, una costumbre prohibida por los versos bíblicos (como el Pentateuco).
La publicación del descubrimiento de Garfinkel es la historia de portada de la cuestión de agosto de la Biblia Arqueológica (BAR), que ha causado una sensación entre los eruditos religiosos israelíes, y muchos investigadores acusan de disfrutar de noticias sensacionales.
Puesto de JerusalénGarfinkel cree que la Biblia hebrea describe a Dios como un «piloto» y establece conexiones con el piloto invisible.
«Cuando descubrimos la primera estatua de Kirbhet Qeiyafa en 2010, no hubo similitud», dijo Garfinkel, codirector de la excavación de Kirbhet Qeiyafa. «Solo dos años después, se encontraron dos cabezas similares en Tel Moza. Cuando vi las similitudes de estas tres cabezas, comencé a buscar más artículos y luego encontré dos en la serie Moshe Dayan en el Museo de Israel. Un elemento similar. «
Las figuras de arcilla tienen características similares a los ojos, los oídos y la nariz. Las fotos de los artefactos del siglo IX tienen características faciales, aunque su forma es difícil.
Garfinkel dijo que los artefactos de Tel Moza fueron encontrados dentro del templo, mientras que en Kirbhet Qeiyafa fueron encontrados en un edificio administrativo en la parte superior del sitio, y agregó: «En ninguno de estos casos, estábamos hablando de personas privadas». Pero hablando del espacio público «.
La cabeza de figura de Tel Moza fue excavada cerca de la estatua de caballos, y uno de los artefactos en la colección del museo representa la cabeza como un caballo sin ningún cuerpo.
Garfinkel señala que en la Biblia hebrea, Dios a veces se describe como un piloto. Refutó la idea de que este número podría ser una representación de un cierto rey, porque la idea que el monarca hizo como divino no coincide con ninguna tradición conocida en Judá.
Por lo tanto, Garfinkel afirma que este descubrimiento sugiere que los israelitas hicieron artefactos que representan los personajes de Dios bajo el gobierno del rey David y el rey Salomón.
obturadorSe encontraron cabezas de arcilla en el sitio de excavación de Khirbet Qeiyafa.
«Ahora la pregunta es: ¿de quién representan Dios? Estamos familiarizados con el panteón de Canaán y todos los dioses diferentes, y tenemos estatuas de Canaán que los representan», dijo. «Pero estas estatuas son completamente diferentes, por lo que no representan una de ellas. Sabemos que hay un nuevo Dios en Judá. Si este no es el Dios de Judá, ¿quién es esa? Esa es mi comprensión de ello».
Agregó: «¿Por qué los textos bíblicos prestarían tanta atención a este problema si la gente de Israel no hubiera hecho estatuas?»
Otros expertos rápidamente refutaron la teoría de Garfinkel, incluido el director de la excavación de Tel Moza, Oded Lipschits, que también dirigió el Instituto de Arqueología de la Universidad de Tel Aviv de Sonia e Marco en la Universidad de Tel Aviv, así como la Autoridad de Antigüedades de Anteristas de Shua Kisilevitz, Tau e Israel.
Respondieron el descubrimiento de Garfinkel juntos en Ido Koch de Tau en Boston College y David S. Vanderhooft.
“Desafortunadamente, este artículo está lleno de inexactitudes de facto en puntas y enfoques metodológicos defectuosos, ignorando la evidencia disponible, publicaciones detalladas del templo Moẓa y sus artefactos de culto, y una extensa erudición sobre la antigua literatura de arte coroplástico, en la otra mano, en la otra mano, en Estudios religiosos del antiguo Israel.
También replican que las audaces conclusiones de los arqueólogos «se ignoran todos los géneros, técnicas, retratos y discusiones contextuales de las estatuas en Moẓa y otras partes de la región».
Luego, mire la ciudad de 9,000 años excavada cerca de Jerusalén y lea sobre arqueólogos que creen que encontró muchos secretos en la tumba del rey Tut.
