La historia del culto a la carga y el movimiento John Froome
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En algunas islas del Pacífico Sur, los cultos de carga como el movimiento John Frum rezan para que los planos les traigan carga material, al igual que el ejército de los EE. UU. Durante la Segunda Guerra Mundial.
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Los nativos de Vanuatu, Melanesia, observaron cómo creían que el profeta estadounidense John Frum apareció por primera vez en su pueblo durante la Segunda Guerra Mundial, instándolos a resistir el colonialismo y regresar a las tradiciones indígenas. Paul Blackmore/Gamma-Rapho/Getty Images
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Cada 15 de febrero, los seguidores de John Frum celebraron una gran celebración en la isla de Tanna en Vanuatu. Un joven melanesiano con un joven «estadounidense» pintó un desfile militar con armas falsas en rojo en su pecho, una ceremonia de imitación que comenzó después de que las tropas estadounidenses entregaron productos a la isla durante la Segunda Guerra Mundial.Thierry Falise/Lightrocket/Getty Images
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El «Ejército Tana» de John Frum Freight Cult organizado por el desfile.
Muchos creyentes locales creen firmemente que John Frum recompensará a los isleños del Pacífico Sur con más bienes, como los bienes recibidos durante la Segunda Guerra Mundial, pero solo si realizan el ritual correcto.
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Después de celebrar el Día de John Frum en Sulphur Bay en la isla de Tana, algunos jóvenes subieron a la cima del Monte Yasur, un volcán activo cercano. Algunos creyentes creen que los miembros del ejército de John Frum viven en cráteres.Thierry Falise/Lightrocket/Getty Images
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El chico de adoración de carga de John Frum explota la bandera estadounidense de la Segunda Guerra Mundial en una ceremonia de la aldea local. Roger Ressmeyer/Corbis/VCG/Getty Images
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Un hombre en Tanna recrea la historia del arca de Noé en un personaje bíblico. Algunos de Tanna creen que sus islas son el origen del mundo.Thierry Falise/Lightrocket/Getty Images
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Miembro de la adoración de carga de John Frum. Thierry Falise/Lightrocket/Getty Images
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Tom Meles, uno de los jefes del movimiento John Frum. Es uno de los pocos que afirmó haber conocido a John Frum en sus sueños (en forma de gato con voz humana).Thierry Falise/Lightrocket/Getty Images
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Los seguidores de John Frum caminan en el desfile detrás de la cruz. Thierry Falise/Lightrocket/Getty Images
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Los seguidores de John Frum realizaron bailes negros tradicionales, tal vez un homenaje al deseo de John Frum de resistir el colonialismo y regresar a las costumbres de la patria.Thierry Falise/Lightrocket/Getty Images
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Una persona local cerca del pueblo de John Frum.Thierry Falise/Lightrocket/Getty Images
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Los miembros de la carga de John Frum asistieron a la reunión de guitarra.Paul Blackmore/Gamma-Rapho/Getty Images
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Tom Meles, el líder del movimiento John Frum, se vistió como un soldado estadounidense.
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Los jóvenes seguidores de John Frum interpretan la danza tradicional melanesa.Thierry Falise/Lightrocket/Getty Images
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Una aldea con miembros de John Frum Freight Cult.Roger Ressmeyer/Corbis/VCG/Getty Images
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En la aldea de Lapencales, los nativos a menudo realizan bailes tradicionales para atraer la buena voluntad de sus almas.Thierry Falise/Lightrocket/Getty Images
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Los aldeanos de Lapencales realizan bailes.Thierry Falise/Lightrocket/Getty Images
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El líder de culto de carga de John Frum, Isaac Wan (que se usa en rojo) y tres seguidores tienen cruces en la parte superior del volcán Yasur. Roger Ressmeyer/Corbis/VCG/Getty Images
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El jefe Isaac Wan lidera a los miembros del culto John Frum en la costa este de Tanna. Paul Blackmore/Gamma-Rapho/Getty Images
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Los devotos de John Frum se preparan para celebrar una ceremonia para celebrar la bandera estadounidense.Paul Blackmore/Gamma-Rapho/Getty Images
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Dentro de la adoración de carga, el grupo negro de adoración al legendario GI estadounidense
En toda Melanesia, es bien sabido que algunos nativos mirarán al cielo y mirarán a «los dioses en el cielo». Pero estas no son sus deidades típicas: se dice que traen riqueza al Pacífico Sur en un avión de carga rugiente. Los creyentes son parte de un fenómeno extraño llamado el «culto a la carga».
Muchos cultos de carga se originaron en la Segunda Guerra Mundial, tiempo durante el cual los isleños presenciaron que el ejército de los Estados Unidos trajo un excedente de bienes occidentales o «carga». Los lugareños se sorprendieron por los barcos y aviones tecnológicamente avanzados utilizados para entregar productos, y algunos interpretaron el incidente como mágico.
Cuando terminó la guerra y los productos se detuvieron, algunos locales comenzaron a rezar con entusiasmo para que los productos regresen. Los miembros del culto a la carga creen que las fuentes sobrenaturales algún día regresarán a Melania con riqueza, al igual que los productos que los soldados estadounidenses trajeron en la década de 1940.
Sorprendentemente, había algunos cultos de carga incluso antes de la Segunda Guerra Mundial. A medida que los colonos se extendieron por todo el Pacífico Sur y suprimieron las tradiciones nativas, surgió una historia sobre el «Salvador», y él recompensaría a los pueblos indígenas contra el colonialismo. Para aquellos que ya creen en este Mesías, la entrega de bienes durante la guerra parece confirmar la leyenda.
Por lo tanto, después del conflicto, estos cultos se extienden aún más por Melanesia, desde Papua Nueva Guinea hasta Vanuatu a Fiji. Aunque la popularidad de los cultos de los bienes ha disminuido significativamente en los últimos años, algunos creyentes todavía existen.
La aparición de cultos anticoloniales antes de la Segunda Guerra Mundial
Peter Hermes Brutal/Alamy Stock PhotosMap of Melanesia, una red de 200,000 islas, apareció a principios del siglo XX con adoración de carga.
Aunque los cultos de carga se fortalecieron durante la Segunda Guerra Mundial, aparecieron antes. En Fiji, el movimiento Tuca comenzó a fines del siglo XIX. En Nueva Guinea, el Culto de Taro comenzó en 1919. Como señaló Zme Science en 2023, estos cultos negros son una respuesta directa al creciente colonialismo en el Pacífico Sur. Por lo general, incluyen alguna combinación de estos elementos: sentimiento anticolonial, una transformación inminente de la sociedad y una adoración de las mercancías materiales occidentales.
Sin embargo, uno de los cultos de carga mejor documentados es el nuevo Hébridos (ahora conocido como Vanuatu) en la década de 1930. Luego, las leyendas locales indican que los ancianos bebieron muchas bebidas borrachas, kava y mucho John Frum. Frum los instó a deshacerse de los grilletes del colonialismo y regresar a sus tradiciones de tierra natal.
Hay poca evidencia de que tal número realmente exista, y el nombre «frum» puede provenir de la pronunciación local de la palabra «escoba», como barrido o «escoba», en la que los colonos blancos están en la isla. Pero, a pesar de esto, el mensaje anticolonial de Froome estaba relacionado con los lugareños.
«Deberíamos tirar su dinero y su ropa, sacar a nuestros hijos de la escuela, dejar de ir a la iglesia y volver a la vida», explicó Kahuwya, líder tribal en Vanuatu, a Paul Raffaele de la revista Smithsonian en 2006.
La historia oral de la isla Tanna en Vanuatu dice que si los pueblos indígenas regresan a las viejas formas, John Frum los recompensará. Luego, con el comienzo de la Segunda Guerra Mundial, la profecía parecía ser cierta.
El surgimiento de los cultos de la carga durante la Segunda Guerra Mundial
El 7 de diciembre de 1941, millones de tropas estadounidenses vierte en el Océano Pacífico. Mientras vigilan de cerca la isla para frenar la expansión japonesa en curso, también trajeron artículos como chocolate, coca-cora y cigarrillos. Llegaron a aviones tecnológicamente avanzados, condujeron vehículos que parecían impulsados por la magia y parecían capaces de evocar alimentos sin cultivos o comercios.
Administración Nacional de ArchivosLa entrada al campamento base de la Marina de los EE. UU. Durante la Segunda Guerra Mundial.
Las cooperativas en los pueblos indígenas del Pacífico Sur a menudo son recompensadas por los servicios de guías o anfitriones de ropa nueva, comida, armas u otros regalos, y el ejército de los EE. UU. Parece ser capaz de producirlos desde el aire. Especialmente para algunos isleños en Vanuatu, esto parece confirmar la leyenda de John Frum y darle un personaje estadounidense absoluto.
«John Frum prometió que los estadounidenses traerían cosas buenas a la gente de Tanna y serían sus hermanos por la libertad», el documental Jessica Sherry visitó la Isla Tanna y esperó a John en el documental, quien explicó a HistoryNet en 2016.
“El ejército de los EE. UU. Ha traído una carga milagrosa a muchas islas remotas en el Pacífico Sur (refrigeradores, alimentos enlatados, aviones, camiones) y todos los productos tecnológicamente avanzados que los isleños nunca han visto antes, especialmente en un número tan grande.
Administración Nacional de ArchivosLa tecnología estadounidense avanzada no solo está impresionada por los pueblos indígenas de Vanuatu, sino también porque el ejército de los Estados Unidos incluye soldados en blanco y negro.
De hecho, otra explicación del nombre de John Frum es que aparece en un encuentro con un soldado estadounidense que se hace llamar «John de América».
Pero, tan repentinamente como llegó el ejército de los Estados Unidos, desaparecieron, y también lo hicieron los productos aparentemente fabricados milagrosamente. En su ausencia, la adoración de carga reza para que regresen algún día.
La existencia de la adoración de carga en toda Melanesia
Después de la Segunda Guerra Mundial, los estadounidenses y su carga desaparecieron de Melanesia, los nativos se propusieron tratar de traerlos de vuelta. Con este fin, algunos seguidores de culto de flete comenzaron a imitar las acciones del ejército de los Estados Unidos.
Construyeron torres de control de aire simuladas con equipos de radio falsos de bambú y paja e hicieron aviones de réplica completos de madera. A veces incluso surgen «aviones» desde la jungla, se visten como el ejército de los EE. UU. Y usan banderas y otros símbolos para atraer los aviones en el avión. En algunos lugares, la llegada de viajeros blancos también provocó el sacrificio de los cerdos, ya que los «grandes cerdos» de metal aparecieron en la parte superior de las cabezas del cielo.
Fuente de imagen Limited / Alamy Stock PhotosLos líderes adorados por John Frum rindieron homenaje a la bandera estadounidense en 2014.
Pero el avión y su abundante carga nunca llegaron.
En la mayoría de los lugares, esto ha llevado a una disminución en los seguidores de culto a la carga, especialmente porque la melanesia se ha industrializado cada vez más en los últimos años, con los lazos de los isleños con los occidentales más regularmente. Sin embargo, los pocos seguidores restantes de culto a la carga creen firmemente que simplemente no tuvieron el ritual correcto para traer de vuelta los aviones y los barcos.
«Esto llevó a la carga esperada, que incluye carne enlatada, arroz, herramientas de acero, algodón, tabaco enlatado y máquinas para hacer luces eléctricas», escribió el antropólogo Peter Lawrence en su carretera de 1964 que pertenece a la carga. «Vendrá de Dios en el cielo. La gente ha estado esperando durante años, pero no conoce el procedimiento correcto para obtenerlo».
Incluso en la isla de Tanna en Vanuatu, la creencia de las personas en la adoración de carga se ha reducido considerablemente. El movimiento John Frum tenía alrededor de 5,000 seguidores en 1990, pero solo 500 en 2022, en parte debido al crecimiento del cristianismo en la región.
Pero muchos en la isla de Tana todavía celebran «John Froome Day». Cada 15 de febrero, los jóvenes atraen a «América» en su cofre con madera roja, «grietas» de bambú y marchan en un estilo militar. Aunque algunos lugareños participan para la tradición, otros regresan un día para esperar realmente bienes ricos estadounidenses.
Incamerastock/Alamy Stock PhotoPersonas que marchan en el día de John Frum en la isla Tanna el 15 de febrero cada año.
Hasta ahora, no lo han hecho. Pero, como dijo un jefe local al escritor Smithsonian Paul Raffaele, «su cristiano ha estado esperando durante 2000 años, Jesús regresa a la tierra y no ha pasado la esperanza». Hasta ahora, el resto del culto de carga continúa teniendo la esperanza en toda Melanesia.
Luego, aprenda sobre la vida de nueve cultos infames, según los sobrevivientes de la salida. Luego, lea sobre cuatro tribus que tenían poco contacto, que no sabía casi nada.
