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Horribles persecuciones políticas en Europa en el siglo XVI

Horripilantes historias de torturas, decapitaciones y asesinatos: estos son los crímenes cometidos por los acusadores en los juicios a los hombres lobo en la Europa del Renacimiento.

Los juicios de brujas de Salem de 1692 siguen siendo uno de los acontecimientos más infames de la historia de Estados Unidos. Pero hace cientos de años, al otro lado del océano en Europa, ocurrieron incidentes similares, esta vez involucrando a personas acusadas de ser hombres lobo o de transformarse en hombres lobo.

A partir del siglo XIV, a medida que el miedo a las brujas y las fuerzas satánicas se extendía por toda Europa, también se desarrolló el miedo a los hombres lobo, especialmente en zonas con grandes poblaciones de lobos.

Juicio del hombre lobo

Área pública En 1589, Peter Stumpp fue ejecutado en Colonia, ejecución que acabó con su decapitación y su quema para impedir que se levantara de la tumba.

Al igual que los juicios de brujas más famosos, los juicios de hombres lobo a menudo fueron alentados por el comportamiento de la multitud en pánico y confesiones obtenidas mediante tortura y coerción.

En la mayoría de los casos, el asesinato o ataque del que se acusa al presunto hombre lobo ni siquiera es el foco de dichos juicios. Más bien, fueron meras excusas utilizadas para condenarlos por brujería, lo que a menudo resultó en ejecuciones brutales.

Este es un juicio de hombres lobo en la Europa del Renacimiento.

Hombres de negro, cinturones mágicos y canibalismo

Según Mental Floss, uno de los primeros incidentes registrados en los que un hombre lobo fue acusado y condenado ocurrió en 1521 en Polligny, Francia.

Según los informes, un presunto ataque de un lobo llevó a las autoridades a la casa de Michel Verdun, quien confesó ser un hombre lobo después de ser capturado y torturado. También mencionó a otros dos: Pierre Bourgo y Philibert Monto.

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Escudo de armas de AlciatoEscudo de armas de Alciato

Área pública 1531 representación de un lobo asesinando a un hombre.

Burgo también admitió y dijo a las autoridades que hizo un trato con tres hombres de negro que aceptaron proteger a sus ovejas a cambio de rechazar su creencia en Dios. Le dan una cataplasma que los convierte en lobos, tiempo durante el cual deambulan por la tierra matando y comiendo niños.

Los tres hombres fueron declarados culpables y ejecutados poco después.

Las descripciones de hombres lobo que siguen a la primera son sorprendentemente similares en detalles, muchas de ellas involucran ungüentos y tratos hechos con seres de otro mundo.

Además de los supuestos tratos con el diablo y los cinturones mágicos, el canibalismo es otro tema recurrente en casi todos estos casos de hombres lobo.

El caso de 1598 del francés Jacques Roulet, también conocido como el «hombre lobo de Caud», implicó el uso de un ungüento transfigurador, que Roulet supuestamente utilizó para asesinar y comerse a varios niños pequeños.

El francés Gilles Gardiner, acusado de matar y comerse a niños que se aventuraban en su bosque, fue supuestamente descubierto por un grupo de búsqueda que llevaba el cuerpo de un niño. Más tarde admitió que era un hombre lobo y compartió la carne de sus hijos con su esposa. En 1573 fue quemado en la hoguera.

Debido a que muchas de las confesiones de hombre lobo de Gardner y otros se hicieron mucho después del presunto incidente, muchos historiadores creen que fueron coaccionados mediante el uso de tortura o pueden haber sido atribuidos a la enfermedad espiritual del sospechoso o simplemente a la incapacidad de saber exactamente qué están admitiendo. .

Ejecución de tres brujasEjecución de tres brujas

Área pública The Werewolf Trials se centra menos en los hombres lobo y más en la brujería y el trato con Satanás.

Los juicios contra hombres lobo no siempre son una sentencia de muerte

Si bien la mayoría de los acusados ​​no vivieron para ver un día más, no todos los hombres lobo fueron torturados hasta la muerte.

En el caso de Roulet, el «hombre lobo de Cawdor», fue inicialmente condenado a muerte por sus crímenes. Sin embargo, debido a la creencia de «retraso mental», fue internado en un hospital psiquiátrico, donde recibió instrucción religiosa y fue liberado después de dos años.

En otro caso, Theis de Kaltenbrunn, de 80 años, contó varias historias sobre magia y hombres lobo, pero recibió un castigo relativamente leve. Según el autor Willem de Blécourt en «Journey to Hell: Rethinking the Livonian «Werewolf», Theis fue originalmente llevada a lo que hoy es Letonia por los jueces para «estar juntos» y servir como testigo en un caso no relacionado con el robo de la iglesia.

Sin embargo, Tice y los jueces pronto se desviaron y profundizaron en los rumores de que el hombre era un hombre lobo. No puso ninguna objeción a la idea y se llamó a sí mismo «El Perro de Dios», diciendo que tres noches al año vestía una capa de hombre lobo y entraba al infierno, donde luchaba contra demonios y brujas para asegurar una buena cosecha para la siguiente temporada.

A pesar de mucha discusión sobre los hombres lobo, Theis finalmente fue condenada únicamente por practicar magia popular que se creía que animaba a la gente a rechazar a Dios. Fue sentenciado únicamente a ser azotado y desterrado, un castigo mucho más leve que el que muchos de los llamados «hombres lobo» habían recibido a lo largo de la historia.

La brutal historia del hombre lobo Bedberg

¿Hombres lobo o caníbales?¿Hombres lobo o caníbales?

Área públicaHombres lobo o caníbales, 1512, de Lucas Cranach el Viejo.

La suerte del alemán Peter Stumpp (a veces Stubbe, Stube o Stumpf) no corrió tan afortunada. Acusado de decenas de asesinatos y canibalismo durante un período de 25 años, Stamp confesó en 1589 que había hecho un trato con el diablo y recibió un cinturón que cambiaba de forma.

Como registró George Bores en un informe de 1590 titulado «La maldita vida y muerte de Stubby Pete», ningún villano en el mundo «podría competir con esta bestia». Fue un asesino desde el principio».

«El diablo, considerándolo un instrumento del mal, como un demonio malvado que ama el mal y la destrucción, le dio un cinturón y se lo ató, e inmediatamente se transformó en una figura codiciosa y devoradora. Bores escribió: «El lobo es fuerte y poderoso, con grandes ojos que brillan como fuego en la noche, una boca grande y ancha, los dientes más afilados y crueles, un cuerpo enorme y poderosas garras. «

El 31 de octubre de 1589, Stamp fue ejecutado públicamente de la manera más espantosa: le arrancaron la piel, le rompieron brazos y piernas, le cortaron la cabeza y lo quemaron. Según los informes, su amante y su hija también fueron quemadas con él como cómplices.

Después de que Stamps fuera ejecutado, escribió Bores, el sheriff de la ciudad colocó su cabeza en una estaca, junto a una efigie enmarcada de un lobo, «para mostrar a todos que estaba cometiendo estas crueldades».

Toda la familia se somete a una prueba de hombre lobo.

tortura de brujastortura de brujas

Área pública Los juicios por brujería se desarrollaron por primera vez a finales de la Edad Media y florecieron durante el Renacimiento europeo.

Poco después, una familia holandesa se vio implicada en una acusación de amplio alcance de caminar sobre lobos y brujería. Ford Dex y sus cinco hijos fueron arrestados. En un artículo traducido del alemán en Historicalum.net, Dries Vanysacker describe cómo Hessel, el hijo de 14 años de Dirks, confesó a su familia que había hecho un pacto con el diablo y que estaba bailando con él.

«Según el testimonio de Hessel, una vez el diablo entró volando por la chimenea con un gato rojo. De repente el gato se transformó en una mujer y comenzó a bailar con todos. Esto continuó durante algún tiempo hasta que de repente el diablo dijo: ‘¡Horrible animal! Te ordeno que me sigas'», escribió Vanisak.

«El diablo ató una correa a la mujer y ella de repente se transformó en lobo. Entonces el diablo, Catwoman Wolf y Hersel volaron por la chimenea hacia los campos. Allí, el diablo y Hersel también se convirtieron en lobos y atacaron juntos y se comieron a los animales. .”

En cuanto a Folket Dex, dijo que hace tres años le pusieron una camisa de fuerza que le hizo sentir «querido hacer cosas malas» y le dio la capacidad de transformarse en lobo.

«Hubo momentos en que él y los niños corrían por los campos para morder a las vacas», describió Vanisak.

Hendricka, la hija de 17 años de Dex, dijo que comenzó a salir con el diablo cuando tenía 11 años y se acostó con él varias veces durante varios años. Dijo que su padre la hacía «caminar por los campos como un hombre lobo» y participar en varios «eventos de baile».

Varios miembros de la familia cuentan historias similares de gatos, bailes y lobos. Dirks, Hendrika y otras dos personas a las que acusó fueron condenadas a ser quemadas en la hoguera. Sobreviven cuatro hijos.

El trágico juicio de Hans

Hombre lobo en GinebraHombre lobo en Ginebra

Área públicaUn dibujo del siglo XVI que representa un presunto ataque de un hombre lobo en Ginebra que dejó 16 niños muertos. El «hombre lobo» fue ejecutado el 15 de octubre de 1580.

Uno de los juicios de hombres lobo más famosos es el caso de un adolescente llamado Hans, que fue acusado en un juicio de hombres lobo en Estonia. Hans tenía sólo 18 años cuando fue arrestado por cazar lobos en 1651, pero pronto confesó los cargos en su contra.

Hans, quien admitió que cazó como hombre lobo durante dos años, dijo al tribunal que un hombre vestido de negro lo mordió poco antes de que su cuerpo cambiara. Mucha gente cree que el hombre de negro es el diablo, y la mención de fuerzas satánicas permite que el hombre lobo sea juzgado como brujo y, por tanto, condenado a muerte. Cuando el juez le preguntó si se sentía más como un ser humano o como un animal, Hans respondió que probablemente se sentía como una «bestia» como la mayoría de los jóvenes de 18 años y que los cambios en su corazón podían transmitirse a su cuerpo y a su mente. para medir los cambios en. Y metafísicamente.

Aunque no había evidencia física de que Hans hubiera cometido ningún asesinato, fue sentenciado a muerte simplemente por haberle practicado magia satánica.

Aunque los juicios de brujas y hombres lobo se apoderaron del continente durante cientos de años, el interés en ellos había disminuido a principios del siglo XVII. Sin embargo, el miedo y el fanatismo que los habían engendrado no desaparecieron, y no pasaría mucho tiempo antes de que surgieran pánicos brutales, como en los famosos juicios de brujas de Salem de 1692.

Los propios hombres lobo, por otro lado, entrarían en el reino del mito y la superstición. Si bien el miedo legítimo a los hombres lobo que merodean por la noche puede haber disminuido, su estatus como monstruos icónicos del folclore ha crecido a lo largo de los siglos, afortunadamente con consecuencias mucho menos violentas.

A continuación, mire los juicios de brujas españoles, considerados incluso peores que los de Salem, y los verdaderos orígenes históricos de las brujas.

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